كتاب نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور - العلمية (اسم الجزء: 3)
صفحة رقم 132قتيل أو يمس عظم إنسان أو يدخل القبر يكون نجساً سبعة أيام ويؤخذ للمنتخبين من رماد البقرة ويصيب في وعاء ماء عذب وينضح منه - على كيفية ذكرها - ليكون زكياً ، ومن تنجس ولم يرش عليه من ذلك الماء تهلك نفسه من جماعتها ، ومن دنا ماء الرش يكون نجساً إلى الليل ، ومن اقترب إلى ذلك الذي تنجس يكون نجساً إلى الليل ثم قال : ثم كلم الرب موسى وقال له : مر بني إسرائيل وقل لهم : قرابتي يكون محفوظة في أوقاتها - ثم ذكر له كثيراً من أمر القرابين ، ثم ذكر من أوقاتها يوم السبت ورؤوس الشهور ، ثم قال : وفي اربع عشرة ليلة من الشهر الأول هو فصح الرب ، ويوم خمسة عشر اتخذوه عيداً وكلوا الفطير سبعة أيام ، وصيّروا أول يوم من السبعة مميزاً مطهراً لا تعملوا فيه عملاً ، واليوم السابع يكون مميزاً مطهراً لا تعملوا فيه عملاً وأول يوم من الشهر السابع يكون مختصاً مطهراً ، لا تعلموا فيه عملاً مما يعمل ، بل صيروه يوماً يهتف فيه بالقرون ، وقربوا ذبائح كاملة - ثم وصفها وكذا غيره من الأيام ثم قال : وكذلك فافعلوا في اول الشهر أبداً ، وفي عشر من الشهر السابع اجعلوه يوماً مختصاً ، مطهراًَ لا تعلموا فيه عملاً ، ولكن قربوا ، ويوم خمسة عشر من هذا الشهر السابع ، ويكون مدعواً ، لا تعملوا فيه عملاً ، بل اتخذوه عيداًللرب سبعة أيام ؛ ثم قال : حتى إذا كان اليوم الثامن فاختلفوا بأجمعكم ، ولا تعملوا شيئاً مما يعمل بها في غاية المشقة ؛ ثم قال قربوا للب في أيام أعيادكم غير نذوركم وغير خواصكم التي يختصون للرب ؛ ثم قال مخاطباً للمجاهدين في مدين : واما أنتم فانزلوا خارجاً من العسكر سبعة أيام ، كل من قتل نفساً أو مس قتيلاً ينضح عليه من ماء التطهير في الثالث والسابع - وأمرهم بأشياء من الآصار ثم قال : وتطهروا بالماء في اليوم السابع ، ثم بعد ذلك تدخلون العسكر ؛ ثم قال في الخامس : هذه السنن والأحكام التي يجب عليكم ان تعملوها وتحفظوها في الأرض التي يعطيكم الله ربكم ميراثاً كل أيام حياتكم ، خربوا كل البلدان التي ترثونها ، والآلهة التي عبدها اهلها فيها على الجبال الرفيعة والآكام وتحت كل شجرة كبيرة تظل ، واستأصلوا مذابحهم وكسروا أنصابهم ، واحرقوا أصنامهم المصنوعة وأثانهم المنحوته ، ولا تصنعوا أنتم مثل ما صنع أولئك في عبادتكم الله ربكم ، / ولكن المواضع التي يختار الله ربكم أن تصيّروا اسمه فيها من جميع قبائلكم ، وافجصوا عن محتله ، وانطلقوا بجمعكم بقرابينكم الكاملة ، كلوا هناك أمام الله ربكم أنتم وأهاليكم ، ولا تعكلوا كما يعمل هاهنا اليوم أي قبل الوصول إلى أرض الميراث ؛ ثم قال : انظروا لا تقربوا قرابينكم في المواضع التي تريدون ، لكن في المواضع الذي يختار الرب ، في حد
