كتاب نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور - العلمية (اسم الجزء: 3)
صفحة رقم 180بالسجود ، ولما كانت العبادة ناشئة عن انتفاء الاستكبار ، وكانت على قسمين : قلبية وجسمانية ، أشار إلى القلبية بالتنزيه ، وإلى الجسمانية بالسجود ، وهو الحال الذي يكون العبد به عند ربه كالملائكه قرباً وزلفى ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ) نبه عليه أبو حيان على أن العبادتين مرجعهما القلب ، وإحدهما مدلول عليها بالقول والخرى بالفعل ، وقد رجع آخر السورة في الأمر باتباع القرآن إلى أولها أحسن رجوع ، ولوصف المقربين بعدم الاستكبار والموظبة على وظائف الخضوع إلى وصف إبليس بعصيان أمر الله في السجود لآدم عليه السلام على طريق الاستكبار أيّ التفات ، بل شرع في رد المقطع على المطلع حين أتم قصص الأنبياء ، فقوله
77 ( ) ولقد ذرأنا ( ) 7
[ الأعراف : 179 ] هو قوله
77 ( ) والذي خبث لا يخرج إلا نكداً ( ) 7
[ الأعراف : 58 ] يتضح لك ذلك إذا راجعت ما قدمته في المراد منها
77 ( ) ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ( ) 7
[ الأعراف : 180 ] هو - ) ادعوا ربكم تضرعاً وخفية ( و
77 ( ) ممن خلقنا أمة يهدون بالحق ( ) 7
[ الأعراف : 180 ] - هو
77 ( ) والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفساً إلا وسعها اولئك أصحاب الجنة ( ) 7
[ الأعراف : 42 ]
77 ( ) والذين كذبوا بآيتنا واستكبروا عنها ( ) 7
[ الأعراف : 36 ]
77 ( ) وإن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم ( ) 7
[ الأعراف : 185 ] هو
77 ( ) إذا جاء أجلهم لا يستأخرون ( ) 7
[ الأعراف : 34 ] و
77 ( ) يسئلونك عن الساعة ( ) 7
[ النازعات : 42 ] هو
77 ( ) كما بدأكم تعودون ( ) 7
[ الأعراف : 29 ] و
77 ( ) لكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين ( ) 7
[ الأعراف : 24 ] و
77 ( ) هو الذي خلقكم من نفس واحدة ( ) 7
[ الأعراف : 189 ]
77 ( ) لقد خلقناكم ثم صورناكم ( ) 7
[ الأعراف : 11 ]
77 ( ) إنما أتبع ما يوحى إليّ من ربي ( ) 7
[ الأعراف : 203 ] - إلى آخرها بعد التنفير من الأنداد - هو كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه - إلى قوله :
77 ( ) ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون ( ) 7
[ ٍالأعراف : 3 ] فسبحان من هذا كلامه ، وتعالى حجابه وعز مرامه ، وعلى من أنزل عليه صلاته وسلامه ، وتحيته وإكرامه .
.. . .
