كتاب نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور - العلمية (اسم الجزء: 3)
صفحة رقم 263وفيمن تخلف من المنافقين عنه في تبوك وفي قول من قال منهم ، فكشف الله فيها سرائر أقوام كانوا يستخفون بغير ما يظهرون ؛ ثم قال ابن هشام : قال ابن اسحاق : وحدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبي جعفر محمد بن علي أنه قال : ( لما نزلت براءة على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وقد كان بعث أبا بكر الصديق رضي الله عنه ليقيم للناس الحج قيل له : يارسول الله لو بعثت بها إلى أبي بكر فقال : ( لا يؤدي عني إلا رجل من أهل بيتي ، ( ثم دعا علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له : ( اخرج بهذه القصة من صدر براءة فأذن في الناس يوم النحر إذا اجتمعوا بمنى أنه لا يدخل الجنة كافر ، ولا يجح بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ومن كان له عند رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عهد فهو له إلى مدته ( .
فهذا فيه أنها نزلت بعد سفر أبي بكر رضي الله عنه ، وإنما قيدت أنا بتكامل نزولها لأنه ورد ان الذي في النقض فبعث به علياً رضي الله عنه ، ففي زيادات مسند الإمام أحمد عن علي رضي الله عنه قال : ( لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) دعا أبا بكر رضي الله عنه فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ، ثم دعاني النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : ( أدرك أبا بكر ، فحيث ما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به إلى أهل مكة فاقرأه عليهم ) فذكره ، وفيه أن أبا بكر رضي الله عنه قال للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) بعدما رجع : أنزل فيّ شيء ؟ قال : ( لا ، ولكن جبريل عليه السلام جاءني فقال : لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك ) ونقل البغوي عن ابن إسحاق انه ( صلى الله عليه وسلم ) بعث مع أبي بكر بأربعين آية من صدر سورة براءة ليقرأها على أهل الموسم ، ثم بعث بعده علياً على نافته الغضباء ليقرأ على الناس صدر براءة وأمره أن يؤذن بمكة ومنى وعرفة .
وفيه أن أبا بكر رضي الله عنه قال : يارسول الله أنزل في شأني شيء ؟ قال : ( لا ، ولكن لا ينبغي لأحد أن يبلغ هذا الأمر إلا رجل من أهلي ) .
فتبين أن الأول من إطلاق الكل على الجزء لا سيما وهو الذي فيه البراءة ، وما سميت السورة براءة إلا به ؛ وأن المعنى : لا يؤدي عني في العهود ، لا مطلقاً ، فقد أرسل رسلاً للأداء إلا به ؛ وأن أهل بيته ؛ وقالالمهدوي في تقسير ) فسيحوا في الأرض ( : وروي ان هذه الآية نزلت على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بعد خروج أبي بكر
