كتاب المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (اسم الجزء: 3)
(4) باب الحث على السحور، وتأخيره وتعجيل الإفطار[964] عَن أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-: تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً.
رواه أحمد (3/ 99 و 229)، والبخاري (1923)، ومسلم (1095)، والترمذي (708)، والنسائي (4/ 161)، وابن ماجه (1692).
[965] وعَن عبد الله بن عَمرِو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: فَصلُ مَا بَينَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهلِ الكِتَابِ أَكلَةُ السَّحَرِ.
رواه أحمد (4/ 202)، ومسلم (1096)، وأبو داود (2343)، والترمذي (709)، والنسائي (4/ 46).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(4) ومن باب: الحث على السَّحور
قوله: (تسحروا فإن في السَّحور بركة)؛ هذا الأمر على جهة الإرشاد إلى المصلحة، وهي حفظ القوة التي يخاف سقوطها مع الصوم الذي لا يُتسحَّر فيه. وقد نبه على ذلك بقوله: (تسحروا، فإن في السَّحور بركة)؛ وهي: القوة على الصيام، وقد جاء مفسرًا في بعض الآثار، وقد لا يبعد أن يكون من جملة بركة السحور ما يكون في ذلك الوقت من ذكر المتسحرين لله تعالى، وقيام القائمين، وصلاة المتهجدين؛ فإن الغالب ممن قام ليتسحر أنه يكون منه ذكر ودعاء، وصلاة واستغفار، وغير ذلك مما يفعل في رمضان.
وقوله: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور)، روايتنا عن مُتقني شيوخنا: أَكلة، بفتح الهمزة، وهي مصدر: أكل أكلة، كضرب ضربة.
