كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 3)
باختلاف الأحوال؛ فحيث أوتر في أوله بعد صلاة العشاء, فلعله كان وَجِعًا، وحيث أوتر في وسطه، فلعله كان مسافرًا، وأما وتره في آخره، فكأنه كان غالب أحواله.وحكى الماوردي: أن السحر: السدس الأخير من الليل، وقيل: أوله الفجر الأول (١).
والحكمة أنه جعل الوتر في آخر صلاة الليل: أن أول صلاة الليل المغرب، وهي وتر، فناسب أن يكون آخرها وترًا (٢).
والحاصل: أن وقت الوتر ممتد من بعد صلاة العشاء الآخرة، زاد بعضهم: وسنتها، إلى قبيل الفجر، فمن وثق من نفسه القيام من الليل، فالأفضل في حقه تأخيره إلى وقت قيامه؛ ليوتر به صلاته، وإلا، فالأفضل تقديمه، بأن يوتر قبل أن ينام، واللَّه أعلم.
* * *
---------------
(١) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٤٨٧).
(٢) انظر: "فيض القدير" للمناوي (١/ ١٦٠).
