كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 3)
قال ابن عقيل في "الفصول" في الصلاة: لا ينتفي إلا بشرط العزم على الفعل في ثاني الوقت، قال: وكذا كل عبادة متراخية (١).وقال في "شرح مسلم": الصحيح عند محققي الفقهاء، وأهل الأصول فيه وفي كل واجب موسَّع: إنما يجوز تأخيره بشرط العزم على فعله (٢)، وجزمَ بهذا خاتمةُ المحققين الشيخ مرعي في "غايته" (٣).
وعن علي، وابن عمر، والحسن، والشعبي: يجبُ التتابع في قضاء رمضان، وكذا قال داود، والظاهرية: يجب، ولا يشترط للصحة؛ كأدائه.
وقال الطحاوي: لا فضلَ للتتابع على التفريق (٤)، والمعتمد: يندب التتابع كالفورية، واللَّه أعلم.
* * *
---------------
(١) المرجع السابق، (٣/ ٦٨).
(٢) انظر: "شرح مسلم" للنووي (٨/ ٢٣).
(٣) انظر: "غاية المنتهى" للشيخ مرعي (٢/ ٢٠٨).
(٤) انظر: "الفروع" لابن مفلح (٣/ ٦٨).
