كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 3)
لابد أن يستثنى منه ما إذا كان المطلوب محرمًا على الطالب؛ فإنه يمتنع من إعطائه؛ لئلا يكون معينًا على الإثم.ويحتمل: أن يكون الحديث محمولًا على الكثرة من السؤال (١).
وفي "النهاية": معناه: ينهى عن منع ما عليه إعطاؤه، وطلب ما ليس له (٢).
وفي "الفتح": قوله: "ومنع وهات" -بسكون النون-: مصدر منع يمنع، وأما هات -فبكسر المثناة-: فعل أمر من الإيتاء، قال الخليل: أصل هات: آت، فقلبت الألف هاء (٣).
والحاصل من النهي: منع ما أمر بإعطائه، وطلب ما لا يستحق أخذه، ويحتمل أن يكون النهي عن السؤال مطلقًا، واللَّه الموفق (٤).
* * *
---------------
(١) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ٩٢ - ٩٣).
(٢) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٤/ ٣٦٥).
(٣) انظر: "العين" للخليل بن أحمد (٨/ ١٤٦)، (مادة: أتو).
(٤) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (١٠/ ٤٠٦).
