كتاب التعليق الممجد على موطأ محمد (اسم الجزء: 3)
فقُطعت (¬1) يَدُهُ. وَقَالَتْ عَائِشَةُ: الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ (¬2) فَصَاعِدًا.678 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ (¬3) ، عَنْ عَمْرَة ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أنَّ سَارِقًا سَرَقَ فِي عَهْدِ (¬4) عُثْمَانَ أُتْرُجَّةً (¬5) فَأَمَرَ بِهَا عُثْمَانُ أَنْ تُقَوَّمَ (¬6) فقُوّمَتْ (¬7) بثلاثة دراهم من صَرْف (¬8)
¬__________
(¬1) بصيغة المجهول.
(¬2) أي من الذهب.
(¬3) هو أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حزم.
(¬4) أي في زمان خلافته.
(¬5) قوله: أُتْرُجَّةً، قال القاري: بضم الهمزة وسكون التاء الفوقية وتشديد الجيم: أفضل الثمار المأكولة. وفيها لغات أترنجة بزيادة النون وأترجة بحذفها وترنجة بحذف الهمزة ذكره عياض. انتهى. وفي "التلخيص الحبير" للحافظ ابن حجر، قال مالك: الأترجة هي التي يأكلها الناس، وقال ابن كنانة: كانت أترجة من ذهب قدر الحمصة يجعل فيها الطيب، ورُدّ عليه بأنها لو كانت من ذهب لم تُقَوَّمْ.
(¬6) من التقويم.
(¬7) وكان الأُتْرُجّ في تلك الأيام غالي القيمة.
(¬8) أي كان الصرف في تلك الأيام ما يكون الدينار واثنا عشر درهماً فيه متساويين، فيكون ثلاثة دراهم وربع دينار متساويين
