كتاب الاعتصام للشاطبي ت الشقير والحميد والصيني (اسم الجزء: 3)
وَالْيُونُسِيَّةُ (¬1)،/ وَالشَّيْطَانِيَّةُ (¬2)، وَالرِّزَامِيَّةُ، وَالْمُفَوِّضَةُ (¬3)، وَالْبَدَائِيَّةُ (¬4)، (وَالنُّصَيْرِيَّةُ) (¬5)، وَالْإِسْمَاعِيلِيَّةُ (¬6) وهم: الباطنية (¬7)، والقرمطية (¬8)، والخرمية، والسبعية (¬9)، والبابكية (¬10)، (والمحمرة) (¬11).وَأَمَّا الزَّيْدِيَّةُ فَهُمْ ثَلَاثُ فِرَقٍ: الْجَارُودِيَّةُ (¬12)، وَالسُّلَيْمَانِيَّةُ، والبترية.
وأما الإمامية ففرقة واحدة، فالجميع ثنتان وَأَرْبَعُونَ فِرْقَةً.
وَأَمَّا الْخَوَارِجُ فَسَبْعُ فِرَقٍ، وَهُمُ: (المحكمة) (¬13)، والبيهسية، والأزارقة (¬14)، (والنجدات والصفرية) (¬15)، والأباضية (أربع فرق وهم) (¬16): الْحَفْصِيَّةُ (¬17)، وَالْيَزِيدِيَّةُ (¬18)، (وَالْحَارِثِيَّةُ) (¬19)، وَالْمُطِيعِيَّةُ (¬20).
//وَأَمَّا الْعَجَارِدَةُ فَإِحْدَى عشر فرقة وهم: الميمونية (¬21)،
¬_________
(¬1) يونس بن عبد الرحمن.
(¬2) شيطان الطاق.
(¬3) زعموا أن الله خلق محمداً ثم فوّض إليه خلق الدنيا.
(¬4) أجازوا البداء.
(¬5) في سائر النسخ ما عدا (غ) و (ر): "النصرية".
(¬6) إسماعيل بن جعفر.
(¬7) لدعواهم الباطن.
(¬8) أصحاب قرمط بن عبد الله بن ميمون.
(¬9) قولهم: سبعة أئمة في كل دور، أو تريد الكواكب السبعة.
(¬10) رجل يقال له: بابك.
(¬11) في (ط) و (خ) و (ت): "والحمدية". وفي (م): "والمحمدية" وانظر ملحق الفرق (ص356)، وفوقها في (ر): "للباسهم الحمرة في أيام بابك".
(¬12) لأبي الجارود.
(¬13) في (م) و (خ) و (غ) و (ر): "المحكمية". وفي (ت): "الحفصية بل المحكمية"، وهم الخارجون على عليّ.
(¬14) نافع بن الأزرق.
(¬15) في سائر النسخ ما عدا (غ) و (ر): "والحراث والعبدية". ولا يوجد فرق بهذا الاسم في كتب الفرق وكتب فوقها في (ر): "نجدة بن عامر الحنفي".
(¬16) في (ط) و (خ) و (ت): "وهم أربع فرق".
(¬17) أبو الحفص بن أبي المقدام.
(¬18) في (ر): "البريدية.
(¬19) في (م) و (خ) و (ت): "والحاربية" وفوقها في (ر): "أبو الحارث الإباضي".
(¬20) أصحاب طاعة لا يراد بها الله.
(¬21) رجل اسمه ميمون.
