كتاب شرح مسند الشافعي (اسم الجزء: 3)
عائشة أشبه أن يكون محفوظًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لموافقته الكتاب والسنة، فالكتاب قوله تعالى: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}. والسنة أن رجلًا قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "هذا ابنك؟ " قال: نعم. قال: "أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه" (¬1). فبين أن جناية كل امريء تختص به.وقول ابن عباس عند ذلك: "والله أضحك وأبكى" كأنه يشير به إلى أن الضحك والبكاء قد يغلبان فلا يكون للإنسان فيهما (¬2) وحينئذٍ فلا يكون الباكي مؤاخذًا بما هو مغلوب عليه فكيف يعذب به غيره.
الأصل
[891] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى أن تستقبل القبلة بغائط أو بول، ولكن شرقوا أو غربوا، قال: فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالى (¬3).
[892] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمَّد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن عبد الله بن عمر؛ أنه كان يقول: إن ناسًا يقولون: إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس.
قال عبد الله بن عمر: لقد ارتقيت على ظهر بيت لنا فرأيت
¬__________
(¬1) رواه أبو داود (4495)، والنسائي في "الكبرى" (7036)، وابن الجارود (700)، وابن حبان (5995)، والحاكم (2/ 641).
قال الحاكم: صحيح الإسناد، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (1317).
(¬2) كذا! والمقصود أنه قد يغلبان عليه فلا يكون له دخل بهما.
(¬3) "المسند" ص (183).
