كتاب شرح مسند الشافعي (اسم الجزء: 3)
لكن رواية عكرمة عن ابن عباس تدل على أنه كان عبدًا، وقد روى البخاري في "الصحيح" عن قتيبة عن عبد الوهاب الثقفي عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان زوج بريرة عبدًا أسود، وكان يقال له: مغيث عبد لبني فلان، كأني أنظر إليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي (¬1).وروى أيضًا في "الصحيح" عن محمَّد، عن عبد الوهاب، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن زوج بريرة كان عبدًا يقال له: مغيث، كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته.
فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - للعباس: " ألا تعجب من حب مغيث بريرة وبغض بريرة مغيثًا".
فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لو راجعتيه فإنه أبو ولدك".
قالت: يا رسول الله تأمرني؟
قال: "لا، إنما أشفع".
قالت: فلا حاجة لي فيه (¬2).
وروى ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن زوج بريرة كان عبدًا (¬3).
ورواية الأسود، عن عائشة تعارضها رواية عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة وقد ذكرناها، [و] (¬4) رواية عروة عن عائشة أنها قالت: كان زوجها عبدًا، فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولو كان حرًّا لم يخيرها.
¬__________
(¬1) "صحيح البخاري" (5280).
(¬2) "صحيح البخاري" (5283).
(¬3) رواه الدارقطني (3/ 293 رقم 178)، والبيهقي (7/ 222).
(¬4) ليست في "الأصل". والسياق يقتضيها.
