كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 3)
إلا أن يوافق وردًا له.منحة السلوك
قوله: إلا أن يوافق وردًا له.
أي: إلا أن يوافق يوم الشك يوم ورده الذي كان من عادته أن يصوم فيه، فحينئذٍ لا يكون مكروهًا (¬١)؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تقدموا صوم رمضان بيومٍ، ولا يومين، إلا أن يكون صوم يصومه رجل فليصم ذلك الصوم" رواه أبو داود (¬٢). فعلم بهذا أن المراد من قوله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تقدموا الشهر، حتى تروا الهلال" الحديث، غير التطوع، حتى لا يزاد على صوم رمضان، كما زاد أهل الكتاب على صومهم (¬٣).
وقال الشافعي: يكره التطوع (¬٤)؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا انتصف شعبان، فلا
---------------
= ٣٤٥٨، والبزار ٩٦٩، والدارقطني ٢/ ١٦٠ كتاب الصيام رقم ٢٠، والبيهقي ٤/ ٢٠٨ كتاب الصوم، باب النهي عن استقبال شهر رمضان.
قال في المجموع ٦/ ٢٧٠: رواه أبو داود، والنسائي، والدارقطني، وغيرهم، بإسناد صحيح على شرط البخاري، ومسلم.
من طريق جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة -رضي الله عنه-.
(¬١) وإليه ذهب الحنابلة.
وذهب المالكية إلى جواز صومه تطوعًا بلا كراهة.
تبيين الحقائق ١/ ٣١٧، شرح فتح القدير ٢/ ٣١٥، البحر الرائق ٢/ ٢٦٤، الهداية ١/ ١٢٩، كنز الدقائق ١/ ٣١٧، منحة الخالق ٢/ ٢٦٤. مختصر خليل ص ٧٠، التلقين ص ٥٦، الإفصاح ١/ ٢٣٥، مطالب أولي النهى ٢/ ٢١٩.
(¬٢) ٢/ ٣٠٠ كتاب الصوم، باب فيمن يصل شعبان برمضان رقم ٢٣٣٥.
ورواه أيضًا البخاري ٢/ ٦٧٦ كتاب الصوم، باب لا يتقدمن رمضان بصوم يوم، ولا يومين رقم ١٨١٥، ومسلم ٢/ ٧٦٢ كتاب الصيام، باب لا تقدموا رمضان بصوم يوم، ولا يومين رقم ١٠٨٢.
(¬٣) شرح فتح القدير ٢/ ٣١٥، الهداية ١/ ١٢٩، تبيين الحقائق ١/ ٣١٧، البحر الرائق ٢/ ٢٦٤، العناية ٢/ ٣١٥.
(¬٤) المجموع ٦/ ٤٠٠، الحاوي الكبير ٣/ ٤١٠.
