كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 3)
ويقبل في هلال رمضان في الغيم شهادة واحد عدل، ولو كان عبدًا، أو أمة، أو محدودًا في قذف.منحة السلوك
[الشهادة في دخول الشهر وخروجه]
قوله: ويقبل في هلال رمضان في الغيم شهادة واحدٍ عدلٍ (¬١)؛ لأنه أمر ديني فيقبل فيه خبر الواحد، ذكرًا كان أو أنثى، حرًا كان أو عبدًا، أو أمةً، أو محدودًا في قذفٍ (¬٢).
وعن أبي حنيفة: أنه لا تقبل شهادة المحدود في القذف؛ لأنه شهادة من وجه (¬٣).
والأول: أصح؛ لأنه من باب الإخبار (¬٤).
---------------
= يصوم الناس فيه، وليس ما نحن فيه من اليوم يومًا يصوم الناس فيه، قال: بعدم وجوبها.
الهداية ١/ ١٣٠، العناية ٢/ ٣٢١، شرح فتح القدير ٢/ ٣٢١، تبيين الحقائق ١/ ٣١٩، البحر الرائق ٢/ ٢٦٥.
(¬١) وذهب المالكية: إلى أن رؤية الهلال في شهر رمضان تثبت بشهادة شاهدين عدلين، سواء كانت السماء صحوًا، أو غيمًا، وهو قول: عند الشافعية.
وذهب الشافعية، والحنابلة: إلى أنها تثبت بشهادة عدل، سواء كان في السماء علة، أم لم يكن.
تبيين الحقائق ١/ ٣١٩، العناية ٢/ ٣٢٢، بداية المبتدي ١/ ١٣١، الهداية ١/ ١٣١، ملتقى الأبحر ١/ ١٩٨، كشف الحقائق ١/ ١١٧، شرح الوقاية ١/ ١١٧، التلقين ص ٥٥، التفريع ١/ ٣٠١، مختصر خليل ص ٦٩، أقرب المسالك ص ٤١، المهذب ١/ ١٧٩، مغني المحتاج ١/ ٤٢٠، المستوعب ٣/ ٣٩٦، الشرح الكبير لأبي الفرج ابن قدامة ٣/ ٨.
(¬٢) بعد التوبة، وهذا القول: هو ظاهر الرواية.
تحفة الفقهاء ١/ ٣٤٦، العناية ٢/ ٣٢٣، كشف الحقائق ١/ ١١٧، شرح فتح القدير
٢/ ٣٢٣، بدائع الصنائع ٢/ ٨١، شرح الوقاية ١/ ١١٧، ملتقى الأبحر ١/ ١٩٨.
(¬٣) العناية ٢/ ٣٢٣، بدائع الصنائع ٢/ ٨١، شرح فتح القدير ٢/ ٣٢٣، تحفة الفقهاء ١/ ٣٤٦، الاختيار ١/ ١٢٩، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٠.
(¬٤) تحفة الفقهاء ١/ ٣٤٦، بدائع الصنائع ٢/ ٨١، العناية ٢/ ٣٢٣، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٠، حاشية الشلبي ١/ ٣٢٠.
