كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 3)
ولا كفارة في إفساد صوم غير رمضان أداء.ومن احتقن، أو استعط، أو أقطر في أذنه دواء، أو دهنًا، أو
منحة السلوك
وقال زفر (¬١)، والشافعي (¬٢): لا يجب القضاء، ولا الكفارة.
وعلى هذا الخلاف: إذا صُبَّ الماء في حلق النائم، وتأويل المجنونة أن تفيق فلا يستوعب جنونها الشهر، فصار كالنوم، والإغماء (¬٣).
قوله: ولا كفارة في إفساد صوم غير رمضان أداءً.
لأنها وردت في هتك حرمة رمضان، إذ لا يجوز إخلاؤه عن الصوم، بخلاف غيره من الزمان، قيد بقوله: أداء؛ لأنه إذا لم تجب الكفارة في إفساد صوم غير رمضان من حيث الأداء، فبالأولى: أن لا تجب في الإفساد، من حيث القضاء (¬٤).
[ما يفطر من العلاج وما لا يفطر]
قوله: ومن احتقن، أو استعط، أو أقطر في أذنه دواء، أو دهنًا، أو
---------------
= وعند المالكية: عليها القضاء، وعلى زوجها كفارتها.
تحفة الفقهاء ١/ ٣٥٤، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٧، حاشية الشلبي ١/ ٣٢٧، الاختيار ١/ ١٣٢، جواهر الإكليل ١/ ١٥١، حاشية العدوي ٢/ ٢٥٠، المغني ٣/ ٦٢، المستوعب ٣/ ٤٣٤.
(¬١) الفتاوى التتارخانية ٢/ ٣٧٢.
(¬٢) روض الطالب ١/ ٤٢٥، مغني المحتاج ١/ ٤٤٤.
(¬٣) شرح فتح القدير ٢/ ٣٤١، العناية ٢/ ٣٤١، بداية المبتدي ١/ ١٣٥، الكتاب ١/ ١٦٧، الهداية ١/ ١٣٥، كشف الحقائق ١/ ١١٩، شرح الوقاية ١/ ١١٩، ملتقى الأبحر ١/ ١٩٩.
(¬٤) وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة.
تحفة الفقهاء ١/ ٣٦١، الهداية ١/ ١٣٥، كنز الدقائق ١/ ٣٢٩، حاشية رد المحتار ٢/ ٤٠٤، كشف الحقائق ١/ ١١٩، الدر المختار ٢/ ٤٠٤، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٩، أقرب المسالك ص ٤٣، الخرشي على خليل ٢/ ٢٥٢، أسنى المطالب ١/ ٤٢٥، المنهاج ١/ ٥٣١، حاشية المقنع ١/ ٣٦٨، غاية المنتهى ٢/ ١٩٧.
