كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 3)
وإن أقطر في أذنه ماء، أو في ذكره دهنًا، لم يفطر.منحة السلوك
والجائفة: هي الطعنة التي تبلغ الجوف (¬١).
والآمة: الشجة التي تبلغ أُمَّ الرأس (¬٢). قيد بقوله: رطبٍ؛ لأن المفطر هو الرطب عند أبي حنيفة، خلافًا لهما (¬٣).
واليابس ليس بمفطر اتفاقًا (¬٤)، ولكن أكثر المشايخ على أن العبرة للوصول، حتى إذا علم أن اليابس وصل إلى جوفه فسد الصوم، وإن علم أن الرطب لم يصل لا يفسد (¬٥).
قوله: وإن أقطر في أذنه ماء، أو في ذكره دهنًا، لم يفطر (¬٦).
أما إذا أقطر في أذنه ماء: فإنه لا يفطر؛ لعدم الوصول، بخلاف ما إذا
---------------
(¬١) مختار الصحاح ص ٥٠ مادة جوف، القاموس المحيط ١/ ٥٥٩ مادة جوف، المغرب ص ٩٦ مادة الجائفة.
(¬٢) القاموس المحيط ١/ ١٧٩ مادة أم م، مختار الصحاح ص ١١ مادة أم م، المغرب ص ٢٩ مادة أئتمنه، طلبة الطلبة ص ٥٨، حلية الفقهاء ص ١٩٦، أنيس الفقهاء ص ٢٩٤.
(¬٣) الهداية ١/ ١٣٥، مختصر الطحاوي ص ٥٧، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٩، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٣، حاشية الشلبي ١/ ٣٢٩، العناية ٢/ ٣٤٣، البحر الرائق ٢/ ٢٧٩.
(¬٤) شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٣.
(¬٥) شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٣، العناية ٢/ ٣٤٣، تبيين الحقائق ١/ ٣٣٠، الهداية ١/ ١٣٥، البحر الرائق ٢/ ٢٧٩، كشف الحقائق ١/ ١٢٠.
(¬٦) وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة: إلى أنه إذا أقطر في أذنه ماء، فوصل إلى الباطن أنه يفطر، وإذا أقطر في ذكره دهنًا لم يفطر عند المالكية، والحنابلة. ويفطر عند الشافعية.
شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٢، العناية ٢/ ٣٤٣، الهداية ١/ ١٣٥، كنز الدقائق ١/ ٣٢٩، البحر الرائق ٢/ ٢٧٩، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٩، القوانين الفقهية ص ٨٠، بلغة السالك ١/ ٢٤٦، أسنى المطالب ١/ ٤١٦، المنهاج ١/ ٥١٣، شرح المحلي على المنهاج ٢/ ٥٦، عمدة السالك ص ٢١٧، زاد المحتاج ١/ ٥١٢، تحفة المحتاج ٣/ ٤٠٢، المقنع ١/ ٣٦٥، منتهى الإرادات ١/ ٤٤٨.
