كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 3)
لا بالذهب، والفضة. ثم يذبح إن شاء،منحة السلوك
والعقيق (¬١).
قوله: لا بالذهب. أي: لا يجوز بالذهب، والفضة.
وكذلك الخشب، والعنبر (¬٢)، واللؤلؤ، والجواهر (¬٣)؛ لأنها ليست من جنس الأرض، أو لأنه نثار وليس برمى (¬٤).
[ما يفعله الحاج بعد الرمي]
قوله: ثم يذبح إن شاء (¬٥).
وهذا الذبح ليس بواجب على المفرد، أشار إليه بقوله: "إن شاء" ويجب على القارن، والمتمتع (¬٦).
---------------
(¬١) وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة: إلى أنه لا يجوز الرمي بغير الحصى، ولا يجزيء الرمي بغيره.
تبيين الحقائق ٢/ ٣١، شرح فتح القدير ٢/ ٤٨٨، بداية المبتدي ١/ ١٥٩، تحفة الفقهاء ١/ ٤٠٧، الشرح الكبير للدردير ٢/ ٤٠، حاشية الدسوقي ٢/ ٤٠، المجموع ٨/ ١٧٠، المهذب ١/ ٢٢٥، شرح منتهى الإرادات ٢/ ٦٠، هداية الراغب ص ٢٢٧.
(¬٢) العنبر: مادة صلبة، تنبعث منها رائحة زكية إذا أحرقت. ويقال: إنه روث دابة بحرية.
لسان العرب ٤/ ٦١٠ مادة عنبر، القاموس المحيط ٣/ ٣١٩ مادة ع ن ب ر، معجم لغة الفقهاء ص ٣٢٣، مختار الصحاح ص ١٩١ مادة ع ن ب ر.
(¬٣) الجوهر: كل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به. وهو معرب.
لسان العرب ٤/ ١٥٢ مادة جهر، القاموس المحيط ١/ ٥٦٢ مادة ج وهـ ر، المعرب ص ٢٣٨ مادة الجوهر، المصباح المنير ١/ ١١٢ مادة جهر، مختار الصحاح ص ٤٨ مادة ج هـ ر.
(¬٤) الهداية ١/ ١٦٠، العناية ٢/ ٤٨٩، شرح فتح القدير ٢/ ٤٨٨.
(¬٥) بداية المبتدي ١/ ١٦٠، تحفة الفقهاء ١/ ٤٠٨، الهداية ١/ ١٦٠.
(¬٦) وفاقًا للثلاثة.
تحفة الفقهاء ١/ ٤٠٨، تبيين الحقائق ٢/ ٣٢، بداية المبتدي ١/ ١٦٠، القوانين الفقهية ص ٩١، بداية المجتهد ١/ ٣٣٢، تحفة المحتاج ٣/ ١٤٩، حاشية الجمل على شرح المنهج ٢/ ٤٩٢، حاشية المقنع ١/ ٤٥٨، هداية الراغب ص ٢٢٧.
