كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 3)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .منحة السلوك
بين الجبل الذي عند مقابر مكة، والجبل الذي يقابله مصعدًا في الشق الأيسر، وأنت ذاهب إلى منى، مرتفعًا عن بطن الوادي-، وليست المقبرة من المحصب (¬١)؛ لقوله-صلى الله عليه وسلم-: "نحن نازلون عند الخيف خيف بني كنانة" (¬٢) الحديث (¬٣) رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي (¬٤). ثم يطوف طواف الصدر (¬٥)؛ لما روي: "أنه -صلى الله عليه وسلم- صلى الظهر، والعصر،
---------------
(¬١) شرح فتح القدير ٢/ ٥٠٢، تبيين الحقائق ٢/ ٣٥.
(¬٢) وهو الأبطح، والبطحاء، والمحصب. ويسمى شعب الصفي -بضم أوله وكسر ثانيه- وهو الذي تحالفت قريش فيه مع بني كنانة على بني هاشم.
تاريخ مكة للأزرقي ٢/ ١٦٠ - ١٦٢ - ٢٧٣ - ٢٧٥، معجم البلدان ٢/ ٤١٢ مادة خيف، معجم ما استعجم ١/ ٥٢٦، معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية ص ١١٨.
(¬٣) وتمامه: "حيث تقاسموا على الكفر". وذلك أن قريشًا، وبني كنانة، تحالفت على بني هاشم وبني المطلب، أن لا يناكحوهم، ولا يبايعوهم، حتى يسلموا إليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
(¬٤) البخاري ٢/ ٥٧٦ كتاب الحج، باب نزول النبي مكة رقم الحديث ١٥١٣، ومسلم ٢/ ٩٥٢ كتاب الحج، باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر، والصلاة به رقم الحديث ١٣١٤، وأبو داود ٢/ ٢١٠ كتاب المناسك، باب التحصيب رقم الحديث ٢٠١١، وابن ماجه ٢/ ٩٨١ كتاب المناسك، باب دخول مكة رقم الحديث ٢٩٤٢ والنسائي في الكبرى ٢/ ٤٦٧ كتاب الحج، باب نزول المحصب بعد النفر برقم ٤٢٠٢، عن أسامة بن زيد عن أبي هريرة.
(¬٥) وفاقًا للثلاثة. وسمي هذا الطواف طواف الصدر؛ لأنه يصدر عنه، أي يرجع. والصدر: الرجوع.
ويسمى: طواف الوداع؛ لأنه يودع به البيت.
ويسمى: طواف آخر عهد بالبيت؛ لأنه لا طواف بعده.
ويسمى: طواف الواجب؛ لأنه ينجبر بالدم.
الأصل ٢/ ٣١٦، بدائع الصنائع ٢/ ١٦٠، تبيين الحقائق ٢/ ٣٦، الشرح الكبير ٢/ ٥٢، حاشية الدسوقي ٢/ ٥٢، المنهاج ١/ ٦٠٤، أنوار المسالك ص ٢٦٢، عمدة الطالب =
