كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 3)
فصلالقران أفضل من التمتع، والإفراد.
منحة السلوك
فصل
هذا الفصل في بيان أحكام القران، والتمتع (¬١) (¬٢). وهو مصدر من قرنت إذا جمعت (¬٣).
[أفضل المناسك]
قوله: القران أفضل من التمتع، والإفراد (¬٤).
وقال الشافعي (¬٥)، ومالك: الإفراد أفضل (¬٦).
---------------
(¬١) لما فرغ من بيان الإفراد بالحج، شرع في بيان القران بين الحج والعمرة؛ لأن وجود المفرد، سابق على وجود المركب.
حاشية الشلبي ٢/ ٤٠، العناية ٢/ ٥١٨.
(¬٢) وهو الترفق، وهو الانتفاع بأداء النسكين، العمرة والحج في سفر واحد.
أنيس الفقهاء ص ١٤١، التعريفات ص ٨٠، المصباح المنير ٢/ ٥٦٢ مادة المتاع، لسان العرب ٨/ ٣٢٩ مادة متع.
(¬٣) وهو الجمع بين الحج والعمرة، بإحرام واحد، في سفر واحد، وهو في الأصل: مصدر قرن بين الحج والعمرة، إذا جمع بينهما. وهو قارن.
أنيس الفقهاء ص ١٤٠، التعريفات ص ١٨٨، المصباح المنير ٢/ ٥٠٠ مادة قرن، المغرب ص ٣٨٠ مادة القرن، لسان العرب ١٣/ ٣٣٦ مادة قرن.
(¬٤) بداية المبتدي ١/ ١٦٦، الكتاب ١/ ١٧٦، شرح الهداية لمحمد بن علي بن طولون الصالحي (مخطوط) جـ ٢ لوحة ٥/ أالنسخة الأصلية لدى مكتبة جامعة برنستون في الولايات المتحدة، تحت رقم ٥٤٦ مجموعة يهودا.
وهو أن يقول: لبيك بحجة؛ لأنه أفردها ولم يقرن بها عمرة.
حلية الفقهاء ص ١١٧، أنيس الفقهاء ص ١٤٢، المطلع على أبواب المقنع ص ١٦٨، المصباح المنير ٢/ ٤٦٦ مادة الفرد.
(¬٥) هداية الغلام ص ٧١، حاشية البيجوري ١/ ٣٣٣.
(¬٦) ثم التمتع، ثم القران.
القوانين الفقهية ص ٩١، التلقين ص ٦٧.
