كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 3)
وصفته: أن يُهِلَّ بالعمرة والحج معًا من الميقات، فإذا دخل مكة بدأ بالعمرة، ثم بالحج،منحة السلوك
" أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: كيف أهللت؟ قلت: أهللت (¬١) بإهلالك، فقال: إني سقت الهدي، وقرنت" رواه أبو داود، والنسائي (¬٢).
[صفة القران]
قوله: وصفته: أي: صفة القران: أن يهل، أي: يحرم بالعمرة والحج معًا من الميقات، ويقول: اللهم إني أريد العمرة والحج فيسرهما لي، وتقبلهما مني؛ لما تلونا، وروينا (¬٣).
قوله: فإذا دخل مكة بدأ بالعمرة، ثم بالحج (¬٤).
لقوله تعالى: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ} [البقرة: ١٩٦].
وكلمة "إلى" لانتهاء الغاية، فيقدم العمرة ضرورة، حتى يكون انتهاء
---------------
= ٢/ ٩٠٥ كتاب الحج، باب في الإفراد والقران بالحج والعمرة رقم ١٢٣٢ ولفظه: "سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لبيك عمرة وحجة" من غير تكرار".
(¬١) الإهلال: رفع الصوت بالتلبية.
لسان العرب ١١/ ٧٠١ مادة هلل، القاموس المحيط ٤/ ٥٢٧ مادة هـ ل ل، مختار الصحاح ص ٢٩١ مادة هـ ل ل، المغرب ص ٥٠٥ مادة أهلوا، تاج العروس ٨/ ١٧١ مادة هلل، الدر النقي ٢/ ٤٢٨، طلبة الطلبة ص ٦٧، المطلع على أبواب المقنع ص ٣٠٦.
(¬٢) أبو داود ٢/ ١٥٨ كتاب المناسك، باب في الإقران رقم ١٧٩٧، والنسائي ٥/ ١٥٨ كتاب مناسك الحج، باب الحج بغير نية يقصده المحرم رقم ٢٧٤٥، ورواه أيضًا البخاري في صحيحه ٢/ ٥٦٤ كتاب الحج، باب من أهل في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم- كإهلال النبي رقم ١٤٨٢.
(¬٣) الكتاب ١/ ١٩٦، الاختيار ١/ ١٦٠.
(¬٤) الهداية ١/ ١٦٧، مختصر الطحاوي ص ٦٤، المختار ١/ ١٦٠، كنز الدقائق ٢/ ٤٣، بداية المبتدي ١/ ١٦٧، تبيين الحقائق ٢/ ٤٠، الاختيار ١/ ١٦٠، الأصل ٢/ ٣١٨.
