كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 3)
كتاب الجهادهو فرض كفايةٍ، وإن لم يبدأ الكفار.
منحة السلوك
كتاب الجهاد
أقولُ: لما فرغ من بيان الحج، شرع في بيان الجهاد على التناسب الذي في خطبة الكتاب.
ويُسمى هذا كتاب السير أيضًا (¬١)، وهو مصدر جاهد (¬٢).
[حكمه]
قوله: هو. أي: الجهاد فرض كفاية، وإن لم يبدأ الكفار بالقتال (¬٣)؛ لقوله تعالى: {وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً} [التوبة: ٣٦]، فإذا حصل من البعض سقط عن الباقين، كصلاة الجنازة، ودفن الميت، ورد السلام (¬٤)، وكانت
---------------
(¬١) والجهاد أعم وأغلب من السير؛ لاشتماله على الدعوة إلى الدين، وقتالهم إن لم يقبلوا.
ويقال أيضًا: كتاب المغازي، وهو أيضًا أعم. وهو: قصد العدو للقتال خُصَّ في عرف أهل المغازي بقتال الكفار.
شرح فتح القدير ٥/ ٤٣٥، العناية ٥/ ٤٣٤، تبيين الحقائق ٣/ ٢٤٠.
(¬٢) الجهد: الطاقة والجَهْدُ المشقة.
وشرعًا: هو قتال الكفار خاصة.
مختار الصحاح ص ٤٨ مادة ج هـ د، القاموس المحيط ١/ ٥٤٥ مادة ج هـ د، المغرب ص ٩٧ مادة جهده، أنيس الفقهاء ص ١٨١، الدر النقي ٣/ ٧٦٥، العناية ٥/ ٤٣٧.
(¬٣) وفاقًا للثلاثة.
قال في الإفصاح ٢/ ٢٧٣: واتفقوا على أن الجهاد فرض على الكفاية، إذا قام به قوم سقط عن باقيهم، ولم يأثموا بتركه.
الاختيار ٤/ ١١٧، تحفة الفقهاء ٣/ ٢٩٤، المختار ٤/ ١١٧، الهداية ٢/ ٤٢٦، متن الرسالة ص ٩٦، أسهل المسالك ص ١٣٥، التذكرة ١٥٤، متن الزبد ص ٦٦، العمدة لابن قدامة ص ١١٢، شرح الزركشي ٦/ ٤٢٤.
(¬٤) ولأن في اشتغال الكل قطع مادة الجهاد من الكراع، والسلاح، فينقطع الجهاد بسبب =
