كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 3)
وإن بدؤوا بخيانة لم يجب الإعلام.ويكره بيع السلاح، والحديد، والخيل منهم، ولو كانوا سلمًا
منحة السلوك
المدة. وأما إذا انقضت المدة، يبطل الصلح بُمضيِّها (¬١) (¬٢).
قوله: وإن بدؤوا بخيانة لم يجب الإعلام.
يعني: وإن بدأ الكفار بخيانة بعد الصلح، نقض الإمام الصلح بدون الإعلام؛ لأن الإعلام لنقض العهد، وقد انتقض بالخيانة (¬٣).
[معاملة العدو]
قوله: ويكره بيع السلاح، والحديد، والخيل منهم.
أي: من الكفار؛ لأن فيه تقويةً لهم فيحرم (¬٤).
قوله: ولو كانوا سِلمًا واصل بما قبله. السلم: -بكسر السين وفتحها- بمعنى: الصلح. يعني: ولو كانوا مصطلحين مع المسلمين، يكره بيع السلاح منهم؛ لما ذكرنا (¬٥).
---------------
(¬١) وفاقًا للثلاثة.
تحفة الفقهاء ٣/ ٢٩٧، تبيين الحقائق ٣/ ٢٤٦، شرح فتح القدير ٥/ ٤٥٦، الاختيار ٤/ ١٢١، مختصر خليل ص ١١١٩، جواهر الإكليل ١/ ٢٧٠، المنهاج ٤/ ٣٦٣، زاد المحتاج ٤/ ٣٦٣، الروض المربع ص ٢٢٤، شرح منتهى الإرادات ٢/ ١٢٥.
(¬٢) وفي م: "الإعلام: أن يعلم ملكهم، أما إذا خانوا بغير علم ملكهم فلا ينتقض".
(¬٣) وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة.
بداية المبتدي ٢/ ٤٣٠، الاختيار ٤/ ١٢١، الجامع الصغير ص ٣١٩، شرح فتح القدير ٥/ ٤٥٧، تبيين الحقائق ٣/ ٢٤٦، أقرب المسالك ص ٦٦، الشرح الصغير ١/ ٣٥٩، مغني المحتاج ٤/ ٢٦٠، نهاية المحتاج ٨/ ١٦٠، كشاف القناع ٣/ ١١١، شرح منتهى الإرادات ٢/ ١٢٥.
(¬٤) العناية ٥/ ٤٦١، شرح فتح القدير ٥/ ٤٦١، الهداية ٢/ ٤٣٠، بداية المبتدي ٢/ ٤٣٠، المختار ٤/ ١٢١.
(¬٥) الهداية ٢/ ٤٣١، شرح فتح القدير ٥/ ٤٦١، تبيين الحقائق ٣/ ٢٤٦.
