كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 3)
وحُبِس ثلاثة أيام استحبابًا، وقيل: وجوبًامنحة السلوك
إلى الإسلام؛ لأن عوده مرجوٌّ (¬١).
قوله: وحُبِس ثلاثة أيام استحبابًا (¬٢)، وقيل: وجوبًا (¬٣).
وهو قول: الشافعي (¬٤)؛ لأن ارتداده يكون عن شبهة ظاهرًا، فلا بد من مدة يمكنه أن يتأمَّل فيها، فقدرت بالثلاث؛ لأنها مدة ضربت لإيلاء الأعذار (¬٥).
---------------
(¬١) وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة: إلى وجوب العرض عليه، فربما عرضت له شبهة، فيسعى في إزالتها.
الهداية ٢/ ٤٥٨، العناية ٦/ ٦٨، كنز الدقائق ٣/ ٢٨٤، الكتاب ٤/ ١٤٨، شرح فتح القدير ٦/ ٦٨، تبيين الحقائق ٣/ ٢٨٤، سراج السالك ٢/ ٤٨٥، القوانين ص ٢٣٨، مغني المحتاج ٤/ ١٣٩، روض الطالب ٤/ ٢٢، المبدع ٩/ ١٧٣، المغني ١٠/ ٧٢، مطالب أولي النهى ٦/ ٢٨٨، الشرح الكبير لابن قدامة ١٠/ ٧٦.
(¬٢) تحفة الفقهاء ٣/ ٣٠٨، الهداية ٢/ ٤٥٨، تبيين الحقائق ٣/ ٢٨٤، شرح فتح القدير ٦/ ٦٨.
(¬٣) شرح فتح القدير ٦/ ٦٩، المبسوط ١٠/ ٩٩، تحفة الفقهاء ٣/ ٣٠٨، تبيين الحقائق ٣/ ٢٨٤.
(¬٤) وإليه ذهب المالكية، والحنابلة. مع اتفاق الأئمة الأربعة: على أن المرتد يجب قتله، وإنما الخلاف هل يتحتم عليه القتل في الحال، أو يستتاب؟
فمذهب الحنفية: أنه لا تجب استتابته، ويقتل في الحال.
وذهب بعض الحنفية: إلى أنه تجب استتابته ثلاثة أيام. وإليه ذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة.
شرح فتح القدير ٦/ ٦٩، المبسوط ١٠/ ٩٩، متن الرسالة ص ١٤٣، مختصر خليل ص ٣٢٢، أقرب المسالك ص ١٧٥، الكافي لابن عبد البر ص ٥٨٤، شرح ابن قاسم الغزي ٢/ ٢٦٥، حاشية البيجوري ٢/ ٢٦٥، الشرح الكبير لابن قدامة ١٠/ ٧٩، الإفصاح ٢/ ٢٩٩، المحرر ٢/ ١٦٧، غاية المنتهى ٦/ ٢٨٨.
(¬٥) المبسوط ١٠/ ٩٩، تبيين الحقائق ٣/ ٢٨٤.
