كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (اسم الجزء: 3)
معاوية. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: الوليد بن قيس بن همام السكونى يروى المقاطيع، روى عنه الثورى، وزهير بن معاوية. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.2520 - الوليد بن كثير القرشى المخزومى: مولاهم أبو محمد المدنى، سكن الكوفة. وروى عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، وبشير بن يسار، وتدرس جد أبى الزبير المكى، وسعيد المقبرى، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن عمرو بن عطاء، ومحمد بن كعب القرظى، والزهرى، ونافع مولى ابن عمر، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن سعد، وحماد بن أسامة، وسفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، ومحمد بن عمر الواقدى. قال عيسى بن يونس: الوليد كثير، وكان ثقة. وقال إبراهيم بن سعد: كان ثقة متقنًا للمغازى، حريصًا على علمها. وقال ابن المدينى، عن سفيان بن عيينة: كان صدوقًا، وكنت أعرفه هاهنا. وعن يحيى بن معين: ثقة. وعن أبى داود: ثقة إلا إنه أباضى. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن سعد: كان له علم بالسيرة ومغازى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وله أحاديث، وليس بذاك، مات بالكوفة سنة إحدى وخمسين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
2521 - الوليد بن مسلم بن شهاب العنبرى: أبو بشر، يُعد فى البصريين. روى عن طلحة بن نافع، وحمزة بن أبان، وأبى الصديق الناجى. وروى عنه منصور بن زاذان، وهشيم، وأهل البصرة. ذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له مسلم، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
2522 - الوليد بن مسلم القرشى: أبو العباس الدمشقى، مولى بنى أمية، وقيل: مولى العباس بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب. روى عن إسحاق بن
__________
2520 - فى المختصر: الوليد بن كثير المخزومى: أبو محمد المدنى ثم الكوفى، صدوق، عارف بالمغازى، رمى برأى الخوارج.
قال فى التقريب: صدوق، عارف بالمغازى، رمى رأى الخواج. انظر: التقريب (7479) ، وتهذيب الكمال (31/73) (6733) ، والجرح والتعديل (9/ت62) ، والكاشف (3/ت6192) ، وميزان الاعتدال (4/ت9397) .
2521 - فى المختصر: الوليد بن مسلم بن شهاب العنبرى: أبو بشر البصرى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (7482) ، وتهذيب الكمال (31/85) (6736) ، والتاريخ الكبير (8/ت2530) ، والجرح والتعديل (9/ت68) ، والكاشف (3/ت6195) .
2522 - فى المختصر: الوليد بن مسلم القرشى: مولاهم أبو العباس الدمشقى، ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية.
قال فى التقريب: ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية. انظر: التقريب (7483) ، وتهذيب الكمال (31/86) (6837) ، والتاريخ الكبير (8/ت2532) ، والجرح والتعديل (9/ت70) ، والكاشف (3/ت6196) ، وميزان الاعتدال (4/9405) .
