كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (اسم الجزء: 3)
الصلاة والدعوات فى صحيحه، والربيع بن سليمان الجيزى الأعرج، وأبو حاتم الرازى، وأبو زرعة عبيد الله الرازى، وآخرون. وقال ابن أبى حاتم: سُئل أبى عنه، فقال: مضطرب الحديث، صدوق، قلت لأبى: هو أحب إليك أو إسماعيل بن أبى أويس؟ قال: مطرف. وروى له أبو جعفر الطحاوى.2296 - مطرف بن مالك: أبو الرباب القشيرى، شهد فتح تستر مع أبى موسى الأشعرى. روى عن أبى الدرداء، ومعقل بن يسار، وغيرهما. روى عنه محمد بن سرين، وزرارة بن أوفى، وحكم بن عطية، وآخرون. ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين، وروى له الطبرانى، وأحمد، وأبو جعفر الطحاوى.
2297 - مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشى العامرى: أبو عبد الله البصرى، أخو يزيد بن عبد الله بن الشخير، وهانىء بن عبد الله الشخير. روى عن أُبى بن كعب، وأبيه عبد الله بن الشخير، وعبد الله بن معقل المزنى، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمار بن ياسر، وعمران بن حصين، وكعب الأحبار، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى ذر الغفارى، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه ثابت البنانى، والحسن البصرى، وحميد ابن هلال، وسعيد بن إياس الجريرى، وسعيد بن أبى هند، وأبى أحيد عبد الله بن هانىء، وغيلان، وجرير، وقتادة، ومحمد بن واسع، وأبو نعامة السعدى. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل البصرة، وقال: روى عن أُبى بن كعب، وكان ثقة، له فضل وورع وعقل وأدب. وقال العجلى: كان ثقة، ولم ينج بالبصرة من فتنة أبى الأشعث إلا رجلان: مطرف، وابن سيرين، ولم ينج منها بالكوفة إلا رجلان: خيثمة بن عبد الرحمن، وإبراهيم النخعى. وقال محمد بن سعد: أول ولاية الحجاج. وقال الترمذى: مات سنة خمس وتسعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
__________
2296 - فى المختصر: أبو الرباب: عن معقل بن يسار، وعنه حكم بن عطية، ذكره الدولابى فى الكنى، فقال: أبو الرباب مطرف بن مالك القشيرى، بصرى. ا. هـ. ومطرف ذكره ابن حبان فى الطبقة الثانية من الثقات، فقال: مطرف بن مالك أبو الرباب، شهد فتح تستر مع أبو موسى الأشعرى، روى عنه محمد بن سيرين، وزرارة بن أوفى. ا. هـ.
انظر: الثقات (5/430) .
2297 - فى المختصر: مطرف بن الشخير: هو مطرف بن عبد الله الآتى.
- وفى المختصر أيضًا: مطرف بن عبد الله بن الشخير: بكسر الشين المعجمة، وتشديد الخاء المعجمة المكسورة، بعدها تحتانية، ثم راء، العامرى الحرشى، بمهملتين مفتوحتين، ثم معجمة، أبو عبد الله البصرى، ثقة، عابد، فاضل.
قال فى التقريب: ثقة، عابد، فاضل. انظر: التقريب (6728) ، وتهذيب الكمال (28/67) (6001) ، والجرح والتعديل (8/ت1446) ، والكاشف (3/ت5572) .
