كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
{جَنَّتَانِ (46)} [الرحمن: 46] وقال: {فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف: 99] ونظائره كثيرة. والسب في اللغة: الشتم والتكلم في العرض بما يعيبه (¬1). والفسق: الخروج لغة، وشرعًا: الخروج عن الطاعة (¬2).وقوله: ("وقتاله كفر") لابد من تأويله فإن قتاله بغير حق لا يخرجه عن الملة عند أهل الحق ولا يكفر به، وفيه أقوال:
أصحها: أن المراد به (كفران) (¬3) الحقوق، فإن للمسلم حقوقًا على أخيه كما تظاهرت به الأحاديث الصحيحة منها: "كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه" (¬4) الحديث. فإذا قاتله فقد كفر تلك الحقوق.
ثانيها: أن المراد به: من استحله (من غير) (¬5) موجب ولا تأويل.
أشار إليه الخطابي (¬6) وهو محتمل على بُعد، والأصح الأول وبه يحصل الزجر عن انتهاك حرمات المسلمين فهو أكثر فائدة.
ثالثها: أنه شابه فعل الكفار.
رابعها: أن المراد بالمقاتلة: المشادة والتناول باليد والتطاول عليه.
قَالَ ابن بطال: العرب تسمي المشادة: المقاتلة. كما قَالَ - صلى الله عليه وسلم - في المار
¬__________
(¬1) انظر: "لسان العرب" 4/ 1909.
(¬2) انظر: "المجمل" 2/ 721 مادة: (فسق).
(¬3) في (ف): كفر.
(¬4) رواه مسلم (2564/ 32) كتاب: البر والصلة، باب: تحريم ظلم المسلم وخذله واحتقاره ودمه وعرضه وماله.
(¬5) في (ج): بغير.
(¬6) "أعلام الحديث" 1/ 176.
