كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
ذكر هذا الحديث عقبه بقول حسان بن أبي سنان: ما رأيت شيئًا أهون من الورع، دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.ذكر فيه حديث المرأة السوداء في الرضاع وقال: "كيف وقد قيل؟ " (¬1)، وحديث: "احتجبي منه" (¬2)، وحديث عدي بن حاتم في الصيد: "لا تأكل" (¬3).
ثم ترجم باب: ما يتنزه من الشبهات، وذكر فيه حديث التمرة الساقطة وتَرْكُهَا خشية الصدقة (¬4)، عَقَّبَه بباب آخر فيما لا يُجتنب فقال: باب: من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات. ثم ذكر فيه حديث الرجل (الذي) (¬5) يجد الشيء في الصلاة، وقوله: "لا ينصرف حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا" (¬6) وحديث عائشة: إن قومًا يأتونا بلحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا؟ فقال: "سموا عليه (وَكلُوه) (¬7) " (¬8) وسيأتي الكلام على ذَلِكَ في موضعه إن شاء الله تعالى.
السادسة: اختلف أصحابنا في ترك الطيب وترك لبس الناعم. هل هو طاعة أم لا؟
فقال القاضي أبو الطيب: إنه طاعة لما علم من أمور السلف من
خشونة العيش، وخالف الشيخ أبو حامد واستدل بقوله تعالى: {قُلْ مَنْ
¬__________
(¬1) سيأتي برقم (2052).
(¬2) سيأتي برقم (2053).
(¬3) سيأتي برقم (2054).
(¬4) سيأتي برقم (2055) باب: ما يتنزه من الشبهات.
(¬5) من (ج).
(¬6) سيأتي برقم (2056) باب: من لم ير الوساوس ونحوها من المشبهات.
(¬7) في (ف): وكلوا.
(¬8) سيأتي برقم (2057).
