كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
ومنها: استحباب قول الرجل لزواره وشَبَهِهِم: مرحبًا (¬1).ومنها: أنه ينبغي للعالم أن يحث الناس على تبليغ العلم وإشاعة أحكام الإسلام.
ومنها: أنه لا كراهة في قول رمضان من غير تقييد بالشهر.
ومنها: أنه لا (عيب) (¬2) على طالب العلم والمستفتي إذا قَالَ للعالم: أوضح لي الجواب. ونحو هذِه العبارة.
ومنها: جواز الثناء على الإنسان في وجهه إذا لم يخف (فتنة وإعجابًا) (¬3) ونحوه.
ومنها: الترجمة في الفتوى وقبول خبر الواحد كما سلف.
ومنها: وجوب الخمس في الغنيمة.
خاتمة: جاء في هذا الخبر أن وفد عبد القيس لما وصلوا المدينة بادروا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأقام الأشج فجمع رحالهم وعقل ناقته ولبس ثيابًا جددًا، ثم أقبل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقربه وأجلسه إلى جانبه، ثم إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لهم: "تبايعوني على أنفسكم وقومكم؟ " فقال القوم: نعم. فقال الأشج: يا رسول الله، إنك إن تزايل الرجل عن شيء أشد عليه من دينه، نبايعك على أنفسنا وترسل معنا من يدعوهم، فمن اتبع كان منا، ومن أبى قاتلناه. قَالَ: "صدقت، إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة" (¬4).
¬__________
(¬1) قال الحافظ في "الفتح" 1/ 131: وأفاد العسكري أن أول من قال مرحبًا سيف بن ذي يزن. اهـ.
(¬2) في (ج): عتب.
(¬3) في (ف): فتنة وإعجاب، وفي (ج): فيه بإعجاب.
(¬4) ذكر هذا الخبر بتمامه النووي في "مسلم بشرح النووي" 1/ 189.
