كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
نصحهم: قبول ما رووا إذا انفردوا، وتقليدهم، ومبايعتهم، وحسن الظن بهم.وأما نصيحة عامة المسلمين: فتعليمهم ما يجهلونه، وإرشادهم إلى مصالحهم، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، والشفقة عليهم، وتوقير كبيرهم، ورحمة صغيرهم، وتخولهم بالموعظة كما قَالَ تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ} [النحل: 125]، وكقوله تعالى حكاية عن إبراهيم -عليه السلام-: {يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ}، و {هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ} [الشعراء: 72] الآيتين.
قَالَ الآجري: ولا يكون ناصحًا إلا من بدأ بالنصيحة لنفسه فعلمها؛ ليعلم ويحذر من مكائد الشيطان ويخالف النفس في هواها (¬1).
قَالَ عيسى صلوات الله وسلامه عليه: الناصح لله الذي يبدأ بحقه قبل حق الناس، ويبدأ بأمر الآخرة قبل الدنيا (¬2).
قَالَ الحسن البصري: مازال لله نصحاء ينصحون الناس في عباده، وينصحون لعباد الله في حق الله (عليهم) (¬3)، ويعملون له في الأرض بالنصيحة، أولئك خلفاء الله في الأرض.
¬__________
(¬1) قال الأجري في كتاب "الأربعين حديثًا" ص 446 بعد إيراده حديث: "الدين النصيحة" هذا: قد سألنا سائل عن هذا الحديث فقال: تخبرني كيف النصيحة لله -عز وجل-، وكيف النصيحة لكتاب الله جل ثناؤه، وكيف النصيحة لرسوله .. ؟ فأجبناه فيه كيف النصيحة على هذا الترتيب الذي سأل عنه بجزء ينبغي لكل مؤمن عاقل أديب يطلبه ويتعلمه.
(¬2) رواه أحمد في "الزهد" ص 73 باب: من مواعظ عيسى -عليه السلام-، ونعيم بن حماد في "زوائده على الزهد لابن المبارك" ص 34 (134).
(¬3) في (ف): عليكم.
