كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
ثالثها:لما ذكر ابن ماجه من حديث جابر: "ويل للعراقيب" (¬1) قَالَ: هذا أعجب إليَّ من حديث عبد الله بن عمرو (¬2)، وهو الذي ذكره البخاري ومسلم. وقد أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة أيضًا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا لم يغسل عقبه فقال: "وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ" (¬3) وقد أخرجه البخاري عنه في الطهارة كما سيأتي (¬4).
رابعها:
هذِه السفرة قد جاءت مبينة في بعض طرق روايات مسلم: رجعنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة إلى المدينة، حتَّى إِذَا كنا في الطريق تعجل قوم عند العصر فتوضئوا وهم عجال فانتهينا إليهم وأعقابهم تلوح لم يمسها الماء، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، أسبغوا الوضوء" (¬5).
¬__________
= العجلي، والنسائى. وكان شعبة يضعف حديث أبى بشر عن مجاهد وعن حبيب ابن سالم.
انظر ترجمته في: "الطبقات" 7/ 253، "التاريخ الكبير" 2/ 186 (2141)، "الجرح والتعديل" 2/ 483 (1927)، "الثقات" 6/ 133، "تهذيب الكمال" 5/ 10 (932)، "تهذيب التهذيب" 1/ 300 - 301.
(¬1) "سنن ابن ماجه" (454) كتاب: الطهارة وسننها، باب: غسل العراقيب.
(¬2) مقتضى السياق أن هذا القول قول ابن ماجه، ولم أقف عليه، بل وقفت عليه من قول الدارمي كما في "مسنده" 1/ 552 (734)، بعد روايته حديث أبي هريرة المذكور بعدُ.
(¬3) مسلم (242) كتاب: الطهارة، باب: وجوب غسل الرجلين بكمالهما.
(¬4) سيأتي برقم (165) كتاب: الوضوء، باب: غسل الأعقاب.
(¬5) مسلم (241/ 26) كتاب: الطهارة، باب: وجوب غسل الرجلين بكمالهما.
