كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
خامسها:قوله: (وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصُّلَاةُ)، هو برفع الصلاة عَلَى أنها الفاعل أي: أعجلتنا؛ لضيق وقتها، وروي: أرهقنا الصلاة (¬1) بالنصب عَلَى أنها مفعولة أي: أخرنا الصلاة حتَّى كادت تدنو من الأخرى. قَالَ القاضي: وهذا أظهر (¬2).
قَال صاحب "الأفعال": أرهقت الصلاة: أخرتها، وأرهقته: أدركتْهُ (¬3). وقال الخليل: أرهقنا الصلاة: استأخرنا عنها (¬4). وقال أبو زيد: رهقتنا الصلاة إِذَا حانت. وقال أبو عبيد: رَهَقْتُ القومَ غشيْتُهم ودنوتُ منهم (¬5). وقال ابن الأعرابي: رهقته وأرهقته بمعنى دنوت منه.
وقال الجوهري: رهقه -بالكسر- يرهقه رهقا غشيه، قَالَ تعالى: {وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ} [يونس: 26] (¬6) وقال أبو زيد: أرهقه عسرا إِذَا كلفه إياه، يقال: لا ترهقني لا أرهقك الله أي: لا تعسرني لا أعسرك الله.
وقيل في قوله تعالى: {وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا} [الكهف: 73] أي: تلحق بي، من قولهم: رهقه الشيء إِذَا غشيه، وقيل: لا تعجلني، ويجيء عَلَى قول أبي زيد: لا تكلفني.
¬__________
(¬1) ستأتي هذِه الرواية برقم (96) كتاب: العلم، باب: من أعاد الحديث ثلاثًا ليفهم عنه.
(¬2) "مشارق الأنوار" 1/ 300 - 301.
(¬3) "الأفعال" 2/ 29.
(¬4) "العين" 3/ 367، مادة: (رهق).
(¬5) في "غريب الحديث" 2/ 387.
(¬6) "الصحاح" 4/ 1486، مادة: (رهق).
