كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
المذهب الثاني: المنع فيهما في القراءة عليه إلا مقيدًا مثل: حَدَّثنَا فلان قراءة عليه، وأخبرنا قراءة عليه، وهو مذهب ابن المبارك، ويحيى بن يحيى التميمي، وأحمد بن حنبل، والمشهور عن النسائي، وصححه الآمدي (¬1) والغزالي (¬2)، وهو مذهب المتكلمين.والمذهب الثالث: الفرق: فالمنع في حدثنا والجواز في أخبرنا وهو مذهب الشافعي وأصحابه ومسلم بن الحجاج وجمهور أهل المشرق، ونقل عن أكثر المحدثين منهم: ابن جريج، والأوزاعي، والنسائي، وابن وهب، وقيل: إنه أول من أحدث هذا الفرق بمصر وصار هو الشائع الغالب عَلَى أهل (¬3) الحديث، وخير ما يقال فيه: إنه اصطلاح منهم أرادوا به التمييز بين النوعين وخصصوا قراءة الشيخ بحدثنا، بقوة إشعاره بالنطق والمشافهة (¬4).
رابعها:
معنى قوله: (فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ البَوَادِي): ذهبت أفكارهم إِلى ذَلِكَ وذهلوا عن النخلة، وقوله "مَثَلُ المُسْلِمِ" هو بفتح الثاء، ويجوز إسكانها.
خامسها: في فوائده:
الأولى: استحباب إلقاء العالم المسائل؛ ليختبر أفهامهم، وضرب الأمثال، وتوقير الأكابر كما فعل ابن عمر، أما إِذَا لم يتنبه لها الكبار فللصغير أن يقولها.
¬__________
(¬1) "الأحكام" 1/ 120 - 121.
(¬2) "المستصفى" 1/ 309 - 310.
(¬3) في (ف) هنا كلمة: هذا.
(¬4) انظر: "معرفة علوم الحديث" للحاكم 256 - 260، "مقدمة ابن الصلاح" 138 - 140، "المقنع في علوم الحديث" 1/ 299 - 301، "فتح الباقي" 295 - 301.
