كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
مات سنة أربعين ومائة. أخرجوا لَهُ إلا الترمذي، ففي "الشمائل" (¬1).وقوله: رواه موسى لعله ابن إسماعيل التبوذكي الحافظ، فإنه سمع سليمان بن المغيرة (¬2)، وعنه البخاري في: بدء الوحي كما سلف.
وأما علي بن عبد الحميد فهو: أبو الحسين علي (م. س) بن عبد الحميد بن مصعب بن يزيد الأزدي المَعْنِيّ -نسبة إلى معن- وهو ابن أخي عبد الرحمن بن مصعب القطان، وقال ابن أبي خيثمة هو: ابن عم معاوية بن عمر.
وروى عن: سليمان وغيره، وعنه: البخاري تعليقًا، وأبو حاتم،
وغيرهما. ثقة فاضل، وكان ضريرا. مات سنة إحدى أو اثنتين وعشرين
ومائتين، وروى له: الترمذي، والنسائي، وأهمله الكلاباذي. لَهُ هذا
الحديث، وحديث آخر عن سليمان، عن ثابت، عن أنس مرفوعًا:
"ألا أخبرك بأفضل القرآن" فتلا: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)} (¬3).
¬__________
(¬1) قال النسائي وابن الجارود: ليس بالقوي. وكان سعيد بن يحيى القطان لا يحدث عنه. وقال الساجي: كان يرمى بالقدر. وقال ابن حجر: احتج به الجماعة إلا أن في روايته عن أنس لحديث الإسراء مواضع شاذة. انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" 4/ 236 - 237 (2645)، "معرفة الثقات" 1/ 453 (726)، "الجرح والتعديل" 4/ 363 - 364 (1592)، "تهذيب الكمال" 12/ 475 - 477 (2737)، "سير أعلام النبلاء" 6/ 159 - 160 (73). "مقدمة فتح الباري" ص 409 - 410.
(¬2) "تهذيب الكمال" 21/ 50.
(¬3) رواه النسائي في "الكبرى" 5/ 11 (8011)، وابن حبان في "صحيحه" (774) 3/ 51، والحاكم 1/ 560، والبيهقي في "شعب الإيمان" (2358) 2/ 444 - 445، والضياء في "المختارة" 5/ 98 - 100 (1718 - 1720)، والمزي في "تهذيب الكمال" 21/ 50.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وسكت عنه =
