كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
[العنكبوت: 43] أي: وما يعقل الأمثال إلا العلماء الذين يعقلون عن الله، وروى جابر أنه - صلى الله عليه وسلم - لما تلى هذِه الآية قَالَ: "العالم الذي عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه" (¬1).ومعنى قوله: {لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ} [الملك: 10] الآية أي: لو كنا نسمع سمع من يعي أو يفكر أو نعقل عقل من يميز وينظر ما كنا من أهل النار، قاله الزجاج.
وروى أبو سعيد الخدري مرفوعًا: "إن لكل شيء دعامة، ودعامة المؤمن عقله فبقدر ما يعقل يعبد ربه، ولقد ندم الفجار يوم القيامة فقالوا: " {لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ} " (¬2) الآية.
وروى أنس مرفوعًا: "إن الأحمق يصيب بحمقه أعظم من فجور الفاجر، وإنما يرتفع العباد غدًا في الدرجات، وينالون الزلفى من ربهم عَلَى قدر عقولهم" (¬3).
¬__________
(¬1) رواه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" ص 260 (845)، "المطالب العالية" 13/ 715 (3305)، والواحدي في "الوسيط" 3/ 420، والبغوي في "معالم التنزيل" 6/ 243.
قال الحافظ في "المطالب" 13/ 725: هذِه الأحاديث من كتاب: "العقل" لداود بن المحبر كلها موضوعة ذكرها الحارث في "مسنده" عنه.
(¬2) رواه الديلمي في "الفردوس" 3/ 333 (4999)، الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" ص 261 (849).
(¬3) رواه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" ص 255 (822).
قال الألباني في "الضعيفه" 1/ 53 - 54: ومما يحسن التنبيه عليه أن كل ما ورد في فضل العقل من الأحاديث لا يصح منها شيء، وهي تدور بين الضعف والوضع .. وقد قال العلامة ابن القيم في "المنار" ص 25: أحاديث العقل كلها كذب.
