كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
حاجب بن أحمد الطوسي، (ثنا) (¬1) عبد الرحيم بن منيب، (نا) (¬2) الفضيل بن عياض، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عنه (¬3).ورواه ابن أبي عاصم في كتاب "العلم" عن المقدمي، (ثنا) (¬4) أبو داود عن معاذ، عن سماك، عن عكرمة، عنه.
الحادي عشر:
الرباني: المتأله العارف بالله تعالى، قاله الجوهري وغيره (¬5)، وربيت القوم: سستهم أي: كنت فوقهم. وقال أبو نصر: من الربوبية أي: معرفتها، كما قاله صاحب "العين" (¬6).
وقال الإسماعيلي: منسوب إلى الرب كأنه الذي يقصد قصد ما أمره الرب، وقال أحمد بن يحيى: إنما قيل للعلماء: الربانيون؛ لأنهم يربون العلم، أي: يقومون به، وقيل: لأنهم أصحاب العلم وأربابه، وزيدت الألف والنون للمبالغة. وقيل: أصله من رب الشيء إِذَا ساسه وقام به ثمَّ زيد ياءً. وقيل: من معنى التربية، كانوا يربون المتعلمين بصغار العلم قبل كباره وهو ما حكاه البخاري، وقال ابن الأعرابي: لا يقال للعالم رباني حتَّى يكون عاملًا معلمًا (¬7).
وفي موضع آخر: هو العالي الدرجة في العلم. وقال مجاهد فيما
¬__________
(¬1) في (ف): نا.
(¬2) في (ج): ثنا.
(¬3) "الفقيه والمتفقه" 1/ 185 (178)، وفيه اأنتهى السند إلى سعيد بن جبير ولم يذكر ابن عباس، ولفظه: حكماء فقهاء. وهي إحدى نسخ البخاري.
(¬4) في (ف): نا.
(¬5) "الصحاح" 1/ 130.
(¬6) "العين" 8/ 256.
(¬7) "الفقيه والمتفقه" 1/ 185 (180).
