كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
تباعدوا وتباغضوا، وفي "الصحيح" أيضًا في صفته أنه ضرب من الرجال أي: جسمه ليس بالضخم ولا بالضئيل (¬1).والجعد المراد به جعودة الجسم لا الشعر، وقد قيل في قوله تعالى: {فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ} [السجدة: 23] أي: لقاء موسى ليلة الإسراء، قاله قتاده (¬2)، والهاء عَلَى هذا عائدة عَلَى موسى. وقال الحسن: المعنى {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ} [السجدة: 23] فأوذي وكذب {فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ} إنك ستلقى مثل ما لقيه من ذَلِكَ (¬3).
وفي الصحيحين: "يرَحِم اللهُ أخي مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هذا فَصَبَر" (¬4)، والآيات التسع المذكورة في القرآن هي العصا واليد البيضاء، والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، والطمسة، وفلق البحر، يجمعها:
عَصا يدٍ وجراد قُمَّل ودَم ... طُوفان ضفدع جدبُ نَقْص تثمير
قَالَ الثعلبي (¬5): وكان عمر موسى -عليه السلام- حين توفي مائة وعشرين
¬__________
(¬1) سيأتي برقم (3394) كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: {وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى}.
(¬2) انظر "تفسير الطبري" 15/ 249. "زاد المسير" 6/ 343.
(¬3) انظر "زاد المسير" 6/ 343.
(¬4) سيأتي برقم (3150) كتاب: فرض الخمس، باب: ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه، ورواه مسلم برقم (1062) كتاب: الزكاة، باب: إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام.
(¬5) هو أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري، أبو إسحاق مفسر، مقرئ، واعظ، أديب، حدث عنه أبو الحسن الواحدي وجماعة، كان صادقا موثقا، بصيرا بالعربية. من تصانيفه: "الكشف والبيان عن تفسير القرآن"، "العرائس في قصص الأنبياء" وفيه كثير من الإسرائيليات والأخبار الواهيات والغرائب. قال ابن كثير: وكان كثير الحديث، واسع السماع، ولهذا يوجد في كتبه من الغرائب شيء كثير.
انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" 17/ 436، "البداية والنهاية" 6/ 485.
