كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
قوله: "نَقِيَّة" هو- بنون مفتوحة ثمَّ قاف مكسورة ثمَّ ياء مثناة تحت- أي: طيبة كما جاء في رواية مسلم (¬1).ورواه الخطابي وغيره بثاء مثلثة، ثمَّ غين معجمة، ثمَّ باء موحدة.
قَالَ: وهو: مستنقع الماء في الجبال والصخور (¬2).
قَالَ القاضي: وهو تصحيف ولم نَرْوه إلا "نقية" -بالنون (¬3) - والذي ذكره الخطابي فيه قلب للمعنى؛ لأن الثغاب لا تنبت، وإنما يمكن حمله عَلَى الطائفة الثانية دون الأولى، وذكر بعضهم: "بقعة" بدل ذلك، والصحيح الأول وهو الرواية.
وقوله: (قَبِلَتِ المَاءَ) هو بالموحدة بعد القاف (والْكَلأَ): مقصور مهموز، يقع عَلَى الرطب واليابس من النبات كما قاله الجوهري وغيره (¬4)، ويطلق العشب والخلا عَلَى الرطب منه. وقال الخطابي (¬5) وابن فارس (¬6): يقع الخلا عَلَى اليابس. وهو شاذ ضعيف، كما قاله النووي (¬7).
ويقال لليابس: الهشيم والحشيش. قَالَ الجوهري: ولا يطلق الحشيش عَلَى الرطب (¬8). وهو ما نقله البطليوسي في "أدب الكاتب" عن الأصمعي، ونقل عن أبي حاتم إطلاقه عليه.
¬__________
(¬1) برقم (2282) كتاب: الفضائل، باب: مثل ما بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - من الهدى والعلم.
(¬2) "أعلام الحديث" 1/ 198.
(¬3) "إكمال المعلم" 7/ 250.
(¬4) "الصحاح" 1/ 69. و"لسان العرب" 7/ 3909.
(¬5) "أعلام الحديث" 1/ 215.
(¬6) "مجمل اللغة" 1/ 298.
(¬7) "صحيح مسلم بشرح النووي" 15/ 46.
(¬8) "الصحاح" 3/ 1001.
