كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: "اعْرِفْ وِكَاءَهَا -أَوْ قَالَ: وِعَاءَهَا- وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدهَا إِلَيْهِ". قَالَ: فَضَالَّةُ الإِبِلِ، فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ -أَوْ قَالَ احْمَرَّ وَجْهُهُ- فَقَالَ: "وَمَا لَكَ وَلَهَا؟ مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا، تَرِدُ المَاءَ، وَتَرْعَى الشَّجَرَ، فَذَرْهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا". قَالَ: فَضَالَّةُ الغَنَمِ قَالَ: "لَكَ، أَوْ لأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ".الكلام عليه من وجوه:
أحدها:
هذا الحديث أخرجه في نحو عشرة مواضع، هنا كما ترى، وفي الشرب، في شرب الناس والدواب من الأنهار، عن إسماعيل، عن مالك (¬1).
وفي اللقَطَة في مواضع، عن عبد الله بن يُوسف، عن مالِك (¬2). وعن قُتيبة عن إسماعيل (¬3). وعن عَمْرو بن العباس، عن ابن مهدي. وعن محمد بن يوسف؛ كلاهما عن سُفيان (¬4). وفي الأدب عن محمد (عن) (¬5) إسماعيل بن جَعْفر؛ كلهم عن ربيعة (¬6).
وفي الطلاق، في باب حُكْمِ المَفْقُودِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ، عن علي بن عبد الله، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن يزيد به (¬7). وأخرجه
¬__________
(¬1) سيأتي برقم (2372).
(¬2) سيأتي برقم (2429) باب: إذا لم يوجد صاحب اللقطة.
(¬3) سيأتي برقم (2436) باب: إذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة.
(¬4) سيأتيان برقم (2427)، (2438).
(¬5) في (س)، (ج): بن، والمثبت الموافق لما في "الصحيح".
(¬6) سيأتي برقم (6112) باب: ما يجوز من الغضب والشدة لأمر الله.
(¬7) سياقى برقم (5292).
