كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
عليه، واتكأ عَلَى الشيء بالهمز فهو متكئ (¬1).سادسها:
الوِعاء بكسر الواو، ويجوز ضمها، وهي قراءة الحسن: {وِعَاءِ أَخِيهِ} [يوسف: 76] وهي لغة. وقرأ سعيد بن جبير: (إعاء أخيه)، بقلب الواو همزة، ذكره الزمخشري (¬2).
والعِفاص: بكسر العين المهملة ثمَّ فاء، وهو: الوعاء من جلد أو غيره. ويقال أيضًا للجلد الذي يكبس رأس القارورة؛ لأنه كالوعاء لَهُ وهو المسمى بالصمام بكسر الصاد المهملة.
والسداد: بكسر السين المهملة، وهو بالفتح: القصد في الدين والسبيل. وقيل العفاص: ما يدخل فيه رأس القارورة ونحوها، والسداد والصمام: ما يدخل فيها، حكاه البطليوسي في "شرح أدب الكاتب".
سابعها:
الوَجنة: ما علا من لحم الخدين، وهي مثلثة الواو وفيها لغة رابعة أجنة بضم الهمزة، حكاهن الجوهري وغيره (¬3).
والسِّقاء والحذاء، بكسر أولهما وبالمد، والحذاء: الخف. واستعار - صلى الله عليه وسلم - ذَلِكَ لها تشبيهًا بالمسافر الذي معه الحذاء والسقاء فإنه يقوى عَلَى قطع المفاوز، وذلك لأنها تشرب وتملأ أكراشها لما يكفيها الأيام.
¬__________
(¬1) انظر: "تهذيب اللغة" 4/ 3948، مادة: [وكي]، "لسان العرب" 8/ 4911، 4912، مادة: [وكأ].
(¬2) انظر: "الكشاف" 2/ 485، "المحتسب" لابن جني 348/ 1.
(¬3) انظر: "تهذيب اللغة" 4/ 3841 في مادة: [وجن]، "الصحاح" 6/ 2212.
