كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
فرع: لو قطع ما يحرم قطعه هل يضمنه؟ قَالَ مالك: لا، ويأثم (¬1).وقال الشافعي وأبو حنيفة: نعم. ثمَّ اختلفا، فقال الشافعي: في الشجرة الكبيرة بقرة، وفي الصغيرة شاة (¬2). كما جاء عن ابن عباس وابن الزبير، وبه قَالَ أحمد (¬3). وقال أبو حنيفة: الواجب في الجميع القيمة (¬4). قَالَ الشافعي: ويضمن الخلى بالقيمة (¬5)، والخَلَى والعشب: اسم للرطب، والحشيش: اسم لليابس منه عَلَى الأشهر، والكلأ يطلق عليهما.
فرع: يجوز عند الشافعي ومن وافقه رعي البهائم في كلأ الشجر (¬6).
وقال أبو حنيفة (¬7) وأحمد (¬8) ومحمد: لا يجوز.
الرابع بعد العشرين:
قوله: ("وَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ") فيه صراحة بنقل العلم وإشاعة السنن والأحكام، وهو إجماع، وقد أسلفنا ذَلِكَ، وكل من حضر شيئًا وعاينه فقد شهده، وقيل: لَهُ شاهد. والغائب: من غاب عنه، وهذا اللفظ قَدْ جاء في عدة أحاديث، وقد ذكر البخاري منها ثلاثة (¬9).
¬__________
(¬1) انظر: "عيون المجالس" 2/ 880، "الذخيرة" 3/ 337.
(¬2) انظر: "البيان" 4/ 260، "المجموع" 7/ 455.
(¬3) انظر: "المغني" 5/ 188، "الفروع" 3/ 478.
(¬4) انظر: "بدائع الصنائع" 2/ 210، "البحر الرائق" 3/ 77.
(¬5) انظر: "البيان" 4/ 261.
(¬6) "البيان" 4/ 261، "المجموع" 7/ 457.
(¬7) "بدائع الصنائع" 2/ 210.
(¬8) وللحنابلة وجهان: أحدهما: لا يجوز، والآخر: يجوز. انظر: "الكافي" 2/ 396، "المغني" 5/ 187 - 188.
(¬9) منها حديث هذا الباب وحديث ابن عباس يأتي برقم (1739) كتاب: الحج، باب: الخطبة أيام منى.
