كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
الغطفاني العبسي -بالموحدة- أبو مريم الكوفي، أخو مسعود الذي تكلم بعد الموت (¬1)، وأخوهما ربيع.قَالَ الكلبي: كتب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى حراش بن جحش، فحرق كتابه، وليس لربعي عقب، والعقب لأخيه مسعود.
قَالَ ابن سعد: روى عن عمر وعلي، وخرشة بن (الحر) (¬2)، قَالَ: قيل لشعبة: أدرك ربعي عليًّا؟. قَالَ: نعم حدّث عن علي. ولم يقل: سمع (¬3). وعن أبي الحسن القابسي أنه لم يصح لربعي سماع من علي غير هذا الحديث، وقدم الشام وسمع خطبة عمر بالجابية.
قَالَ العجلي: تابعي ثقة، لم يكذب كذبة قط، وكان لَهُ ابنان يعصيان عَلَى الحجاج، فقيل للحجاج: إنه لم يكذب كذبة قط، فلو أرسلت إليه فسألته عنهما، فأرسل إليه. فقال: أين ابناك؟ فقال: هما في البيت. فقال: قد عفونا عنهما بصدقك (¬4).
وقيل: إنه آلى أن لا يفتر ضاحكًا حتَّى يعلم أين مصيره، فما ضحك إلا بعد موته. توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز. وقيل: توفي سنة أربع ومائة (¬5).
¬__________
(¬1) كذا في "تهذيب الكمال" 9/ 54 (1850) في ترجمة ربعي بن حراش، في "الحلية" 4/ 367 أن الذي تكلم بعد الموت الربيع، وفي "سير أعلام النبلاء" 4/ 359 (139) في ترجمة ربعي، ذكر أنه العبد الصالح مسعود، ثم ذكر رواية أبي نعيم المثبت فيها الربيع، والله أعلم بالصواب.
(¬2) في (ج): الحسن، والذي في "الطبقات": الحر.
(¬3) "طبقات ابن سعد" 6/ 127.
(¬4) "معرفة الثقات" 1/ 350 (447).
(¬5) انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" 3/ 327 (1106)، "الجرح والتعديل" 3/ 509 (2307)، "تاريخ بغداد" 8/ 433، "تهذيب الكمال" 9/ 54 (1850).
