كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 3)
الصحابة، قيل: إنهم يبلغون ثمانين نفسًا، ولم يزل في اشتهار وكثرة طرق في هذِه الأزمان (¬1).وحكى أبو بكر الصيرفي (¬2) في "شرح الرسالة": إنه رواه أكثر من ستين صحابيًا، وجمع الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي (¬3) طرقه في جزء ضخم بلغ رواته فوق سبعين صحابيًا، وذكر في جملة من رواه العشرة إلا عبد الرحمن بن عوف.
وبلغ بهم الطبراني (¬4) وابن منده سبعة وثمانين، منهم العشرة، ويجتمع من كلام ابن منده في "مستخرجه" وكلام ابن خليل نحو المائة.
وقال بعضهم: رواه مائتان من الصحابة، ولم يزل في ازدياد. وقال ابن دحية (¬5) في كلامه عَلَى رجب بعد أن قَالَ روي من نحو تسعين صحابيًّا: قد أخرج من نحو أربعمائة طريق. قَالَ بعضهم: ولا يُعْرَف حديثٌ اجتمع عَلَى روايته العشرة سواه. وليس كما ذكر، فقد اجتمع ذَلِكَ في رفع اليدين والمسح عَلَى الخفين، كما أوضحته في تخريج أحاديث الرافعي (¬6) ولله الحمد.
¬__________
(¬1) "علوم الحديث" ص 269.
(¬2) سبق ترجمته في المقدمة.
(¬3) هو ابن قراجا عبد الله الإمام المحدث الصادق، الرحال النقال، شيخ المحدثين. ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة، طلب العلم في قرابة الثلاثين، كان حسن الخلق مرضي السيرة، قال ابن الحاجب: متقن، حافظ ثقة، سمع من البوصيري وإسماعيل بن ياسين وجماعة، وعنه الدمياطي وابن الظاهري وآخرون. توفي سنة ثماني وأربعين وست مائة.
انظر ترجمته في: "تاريخ الإسلام" 47/ 406 (542)، "سير أعلام النبلاء" 23/ 15، "تذكرة الحفاظ" 4/ 1410، "شذرات الذهب" 5/ 243.
(¬4) في "طرق حديث من كذب عليّ متعمدًا" ط: المكتب الإسلامي.
(¬5) ورد بهامش الأصل: نقله النووي في "شرح مسلم" في المقدمة.
(¬6) "البدر المنير" 3/ 5، 3/ 459.
