كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (اسم الجزء: 3)
[مما] (¬1) أُطلقَ فيه على الآلة؛ أعني قولَه: وطرف السواك على لسانه.الرابعة: هذا اللفظ الذي ذكر في حديث البُخاريّ وأبي داود، وقد اختلف في صيغته؛ ففي كتاب أبي داود كما ذكرناه: "أهْ أهْ" - بفتح الهمزة، وسكون الهاء - كذا في الأصل بخطِّ ابن طاهر الحافظ (¬2).
وروي: "عَا عَا" - بالعين والألف -، وقد ذكرنا عن البُخاريّ (¬3)، وهو عند النَّسائيّ [أيضًا] (¬4) من طريق حماد عن غيلان (¬5).
وروي: "أُعْ أُعْ" - بضم الهمزة، وسكون العين - وهذه رواية أبي النَّعمان، عن حماد بن زيد عند البُخاريّ (¬6).
¬__________
(¬1) زيادة من "ت".
(¬2) وضبطه الحافظ في "الفتح" (1/ 356): بهمزة مكسورة ثم هاء؛ أي: "إه إه".
(¬3) تقدم أن هذه الرواية ليست عند البُخاريّ، وإنَّما قال فيه: "أعُ أعُ" كما سيذكره المؤلف، وكذا أثبت البيهقي في "السنن الكبرى" (1/ 35) رواية "أُعْ أُعْ" للبخاري، وقال العيني في "عمدة القاري" (3/ 184): وقوله: "أُعْ أُعْ" من أفراد البُخاريّ.
قال الحافظ في "الفتح" (1/ 356): قوله: "أُعْ أُعْ" بضم الهمزة وسكون المهملة، كذا في رواية أبي ذر، وأشار ابن التين إلى أن غيره رواه بفتح الهمزة.
(¬4) زيادة من "ت".
(¬5) وكذا رواية ابن خزيمة في "صحيحه" كما تقدم عنهما قريبًا.
(¬6) كما تقدم تخريجه. وقد رواه أبو بكر الجوزقي في "صحيحه" من طريق مسلم بن إبراهيم، عن حماد، به، إلَّا أنه قال فيه: "إخ إخ إخ"، كما ذكر المؤلف في "الإمام" (1/ 388). قال الحافظ في "الفتح" (1/ 356): بخاء معجمة. وقال العيني في "عمدة القاري" (3/ 184): بالحاء المهملة. =
