كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (اسم الجزء: 3)
صمتاً (¬1)؛ حكاه السجستاني (¬2) في (¬3) "الزينة" عن أبي عبيد (¬4).ويقال للقائم أيضاً: صائم، وأنشد الأعشى [من المتقارب]:
وهنَّ صِيامٌ يَلُكْنَ اللُّجُم (¬5)
وفسر صيام بـ: قيام، وكلُّ صائمٍ قائمٌ، وهو الرافع لرأسه لا يرعى ولا يعتلف، والمَصام: المقام.
قلت: جعلُ الصوم حقيقةً لغويةً في الإمساك جارٍ على القانون الذي قرَّره المتأخرون من النظَّار، وهو جعلُ المعنى العامِّ في موارد الاستعمال حقيقةً للَّفظ (¬6) (¬7)؛ لأنه يقال: صام عن الطعام، وعن الشراب، والأعراضِ، والجريِ، والصهيلِ (¬8)، والمشيِ، والاعتلافِ، وغيرِ ذلك، والمعنى العام للموارد: الإمساك.
¬__________
(¬1) ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (70/ 91).
(¬2) هو الإمام أبو حاتم السجستاني النحوي، المتوفى سنة (250 هـ).
(¬3) في الأصل: "عن"، والمثبت من "ت".
(¬4) وانظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد (1/ 326 - 327).
(¬5) وانظر: "تهذيب اللغة" للأزهري (15/ 286 - 287)، و"لسان العرب" لابن منظور (12/ 530)، (مادة: ل أم). وصدر البيت:
وقوفاً بما كان من لَأْمَةٍ
(¬6) "ت": "اللفظ".
(¬7) انظر: "البحر المحيط" للزركشي (3/ 14).
(¬8) "ت": "والصهيل والجري".
