كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (اسم الجزء: 3)
يقال فيه: جزاه يجزيه جزاءً حسناً وجزاءً سيئاً.قال: والجزاءَ أيضاً الاكتفاءُ بالشيء، يقال: فلان ذو غَناء وجزاء؛ أي: يكتفي به (¬1).
التاسعة: مادة (الجنّة) من الاستتار والستر، ومنه: الجِنَّةُ والجُنَّةُ والجِنُّ والمِجَنُّ (¬2)، ومعنى الاستتار شامل للكل، والحقيقة فيه الستر الحسي، وغيره مجاز، والصوم من المعاني فلا يكون الستر حقيقة فيه، ثم للمجاز [فيه] (¬3) وجوه، ستذكر فيما بعد إن شاء الله تعالى.
العاشرة: (الرَّفَثُ) يطلق ويراد به: الجماع، [يقال] (¬4): رفث إلى امرأته؛ [أي] (¬5): أفضى إليها، قال الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة: 187].
يقال: رفَث، بفتح الفاء، يرفُث، بضمها وكسرها، ورفِث، بكسرها في الماضي، يرفَث بفتحها في المستقبل، رفْثاً، بسكونها في المصدر، وفتحها في الاسم؛ قاله القرطبي (¬6)، وهو محمول على الجماع.
ويطلق على الإفحاش في الكلام؛ رفثَ في كلامه، وأرفثَ،
¬__________
(¬1) انظر: "المفهم" للقرطبي (3/ 213). وانظر: "الصحاح" للجوهري (6/ 2302)، (مادة: ج ز ى).
(¬2) انظر: "مفردات القرآن" للراغب (ص: 203).
(¬3) سقط من "ت".
(¬4) زيادة من "ت".
(¬5) زيادة من "ت".
(¬6) انظر: "المفهم" له (3/ 214).
