كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (اسم الجزء: 3)
فإن فيه إشارة عُظمى إلى فضيلة الصوم.الرابعة والعشرون: الْمَحِ المناسبةَ بين "لي" و"أجزي به".
الخامسة والعشرون: استبعد بعضهم أن يكون المراد بفرح الصائم [عند فطره: فرحه بما يتناوله من الطعام والشراب] (¬1) (¬2).
* * *
* الوجه الخامس: في شيء من العربية، وفيه مسائل:
الأولى: "سابَّه" قد اجتمع فيه ساكنان، ولا يلتقي ساكنان في الأَعرف من كلام العرب في الوصل إلا بثلاثة شروط:
أحدها: أن يكون الأول حرف مدٍّ ولين: ألفاً، أو واواً مضموماً [ما] (¬3) قبلها، أو مفتوحاً، [أو ياء ساكنةً مكسوراً ما قبلها] (¬4).
الثاني: أن يكون الثاني من الساكنين مشدَّداً.
الثالث: أن يكون الساكنان من كلمة واحدة؛ نحو: دابَّة (¬5).
وهذه الشروط موجودة في "سابَّه"، أما الألف (¬6) فظاهر، وكذلك
¬__________
= على الخالق سبحانه وتعالى.
(¬1) زيادة من "ت".
(¬2) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (4/ 112).
(¬3) زيادة من "ت".
(¬4) سقط من "ت".
(¬5) انظر: "الكتاب" لسيبويه (4/ 152).
(¬6) "ت": "الأولى".
