كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (اسم الجزء: 3)
الثامنة: قد ذكرنا في الكلام (¬1): أن الألف واللام للعهد، فتامَّلْه بالنسبة إلى المعنيين الآخرين؛ أعني: الجنس وتعريف الحقيقة.وقد تقدَّم منعُه لكونها للجنس، فيُوقَفُ للنظر في تعريف الحقيقة.
* * *
* الوجه السادس: في شيء من البيان والمعاني (¬2)، وفيه مسائل:
الأولى: قد (¬3) ذكرنا في شرح هذا الحديث: أن الحكم قد يضاف (¬4) إلى الذوات، والمراد صفاتها المناسبة، أو المنافية لما يذكر، فالْمَحْ هذا في قوله تعالى: "وأنا أجزي به"، فكأنه يقال (¬5): وأنا المحسن المنعم الواسع العطاء أجزي به.
الثانية: لا تَغْفَلَنَّ عمَّا يقتضيه تقديمُ هذا الضمير العلي في صدر الكلام، والفرق بينه وبين: (لي) و (أجزي به)، فإن فيه إشارة [عظمى] (¬6) إلى فضيلة الصوم.
الثالثة: المح المناسبة بين "لي"، و"أجزي به".
¬__________
(¬1) في الأصل: "هذا الكلام"، والمثبت من "ت".
(¬2) "ت": "المعاني والبيان".
(¬3) في الأصل: "وقد"، والمثبت من "ت".
(¬4) "ت": "يراد" بدل "يضاف".
(¬5) "ت": "قال".
(¬6) زيادة من "ت".
