كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (اسم الجزء: 3)
ولا يقال: إنه إخبار عن الواضحات والمحسوسات، فأي فائدة فيه؟لأنا نقول: لما كان هذا المنع (¬1) ناشئاً عن فعل هذا المكلف، الذي هو الصوم، ذكر في ترتيب الثواب عليه؛ للتسبيب (¬2) الذي فعله المكلف بالصوم.
العاشرة: قد ذكرنا احتمالين في معنى: "الصوم جُنَّة":
أحدهما: الخبرية.
والثاني: [أن] (¬3) يكون بمعنى الأمر.
وإذا تردَّدَ [اللفظ] (¬4) بين احتمالين احتيجَ إلى الترجيح، والترجيحُ له وجوه: منها:
الترجيح بالحقيقة على المجاز، وهذا موجود في جعله خبراً؛ لأن اللفظَ موضوعٌ حقيقةً للخبر، ويؤيد (¬5) ذلك: ما (¬6) ذكرناه في (¬7) رواية: "جُنَّة من النار"، و"جُنَّة ما لم يخرقها".
¬__________
(¬1) في الأصل: "الفعل والمنع"، والمثبت من "ت".
(¬2) في الأصل: "السبب"، والمثبت من "ت".
(¬3) زيادة من "ت".
(¬4) زيادة من "ت".
(¬5) "ت": "وتأيّد".
(¬6) "ت": "بما".
(¬7) "ت": "من".
