كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (اسم الجزء: 3)
البدل أصلًا، ومنهم من لا ينزل البدل منزل (¬1) المبدل منه، بل يزنه بالزائد، والذي ذكرناه في وزن هذه الكلمة، مفردها ومثناها، هو تفريعٌ على الوجه الأول.وأما إذا فرَّعنا على الوجه الثاني، فوزن (فم): (فم)، ووزن (فمويهما) على رأي من يرى أنه يجمع (¬2) بين العوض والمعوض: (فَمَعَيْهما)، ويكون وزنه على رأي من يرى أنه لا يجمع بين العوض والمعوض:
(فَمَعَيْهما) أيضًا مثل الأول، فيستوي المذهبان هاهنا في وزنه على لفظه (¬3).
وأما لغاتُهُ فذكر الصّقِلِّي في كتاب "تثقيف اللسان": أنه يقال فيه: فَمٌ بفتح الفاء، وضمها، وكسرها، وقد جاء في بعض اللغات مشددًا، أنشد ابن السِّكِّيت (¬4):
يا ليتَهَا [قدْ] (¬5) خرجَتْ من فُمِّهِ (¬6)
السادسة: لما حملنا السواك على الفعل، والطهارة على النظافة، كانت (مَطهرة) مصدرًا؛ أي: السواك الذي هو الفعل طهارة للفم،
¬__________
(¬1) "ت": "منزلة".
(¬2) في الأصل: "لا يجمع"، والتصويب من "ت".
(¬3) انظر: "الخصائص" لابن جني (3/ 174)، و"المقتضب" للمبرد (2/ 237 - 238).
(¬4) في "إصلاح المنطق" (ص: 84).
(¬5) سقط من الأصل، والمثبت من "ت".
(¬6) انظر: "تثقيف اللسان وتلقيح الجنان" لأبي حفص الصقلي (ص: 230).
