كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (اسم الجزء: 3)
فهذا صحيح؛ لأن المعدة إذا خلت ارتفعت منها أبخرة تعلقُ (¬1) باللسان والأسنان، فتغير رائحة الفم.فإن أردت بقولك: إن السواك لا يزيله: أنَّ السواك لا يقطع مادته من المعدة، فهذا صحيح، لكنه لا يلزم منه أن لا يُزال ما عَلِقَ باللسان والأسنان، فإن تجدَّد (¬2) من تلك المادة شيء آخر، كان حكمُه حكمُ الأول في الإزالة.
وإن أردت: أنَّ السواك لا يزيل ما يَعْلَق باللسان والأسنان، ووجد فيهما، فهذا ليس بصحيح (¬3).
وأما دعوى: أن السواك يزيده إذا كان من المعدة، فيحتاج مُدعيه إلى إثباته.
الثالثة والعشرون: قد ذكرنا: أن قولَه تعالى: "يدع شهوتَهُ وطعامَهُ من أجلي" يقتضي: أن ما ليس كذلك فليس بصوم، وكذلك أيضًا يقتضي (¬4): أن ما هو كذلك فهو صوم.
فلو [قال] (¬5) قائل: أجدُ من الحديث أن علةَ الربا في المطعومات الطعمُ؛ كما يقول الشافعي، وقرر ذلك بأن قال: إن كان الحكم
¬__________
(¬1) "ت": "تتعلق".
(¬2) في الأصل: "تجددت"، والمثبت من "ت".
(¬3) "ت": "فذلك غير صحيح".
(¬4) "ت": "يقتضي أيضًا".
(¬5) زيادة من "ت".
