كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (اسم الجزء: 3)
في العين يتجلَّلُها منه غشاوة (¬1) كالظُّفر، وقيل: هي لحمة تنبت عند المآق حتى تبلغ السواد، وربما أخذت منه (¬2).ويشترك أيضاً معه في الصيغة الظُّفْر؛ ضربٌ من العطر أسود، على شكل ظفر الإنسان، يوضع في الدُّخْنَة (¬3).
ويشترك معه أيضاً الظُّفْرُ؛ وهو ما وراء معقد الوَتَر إلى طرف القوس، قال ابن سيده: وخصَّ بعضهم به القوسَ العربية، [و] (¬4) قيل: طرف القوس، والجمع: ظِفَرَة (¬5).
قلت: القراءةُ التي أنكرها ابن سيده في كسر الظاء من (ظفر) حكاها الثعلبي عن الحسن، قال: وقرأ الحسن: ظِفْر، مكسورةَ الظاء، ساكنةَ الفاء، وقرأ أبو السِّماك بكسر الظاء والفاء، وهي لغة (¬6).
وما ذكره من الأظافير، ورغبته عن أن يكون جمع جمع، ذكره الأزهري قال: قال الليث: الظفر: ظفر الإصبع، وظفر الطائر، والجمع: أظفار، وجماعة الأظفار: أظافير.
قال: ويقال: ظَفَرَ فلانٌ في وجه فلان، إذا غرَزَ ظُفره في لحمه
¬__________
(¬1) "ت": "غاشية"، وكذا في المطبوع من "المحكم".
(¬2) "ت": "فيه"، وكذا في المطبوع من "المحكم".
(¬3) في الأصل: "المدخنة"، والتصويب من "ت".
(¬4) زيادة من "ت".
(¬5) انظر: "المحكم" لابن سيده (10/ 18 - 19).
(¬6) انظر: "تفسير الثعلبي" (4/ 201).
